梵語 upeksā-sajbodhyavga,巴利語 upekha-sambojjhavga。七覺支之一。又作捨等覺支、護覺支、行護覺意。捨,為捨離之意;覺支,以近菩提之位,能成就如實之覺;捨覺支,即捨離所見念著之境時,能覺了而永不追憶虛偽不實之法。即心為平等性,以行捨為體,而住於寂靜。[雜阿含經卷二十六、法界次第卷中(智顗)](參閱「七覺支」125) p4593
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指有漏之體質。漏,煩惱之異稱。謂有煩惱迷染之身。鎮州臨濟慧照禪師語錄(大四七·五○○上):「不能繫縛此無依道...【八無想論】 p0080 大毗婆沙論二百卷六頁云:八無想論者:謂有色等四,有邊等四。有色等四者:一、執我有色,死後...(術語)以正智如實證得真理也。此有分滿。二乘之極果及初地以上乃至十地等覺為分,妙覺為滿。...(951~1046)別名千心,通稱小野僧正、雨僧正。為日本真言宗小野流之祖。和泉(大阪府)人。七歲即登高野山,師事...全稱七夜待大事。於每月十七至二十三日中,以七夜之月各配以六觀世音及大勢至菩薩,每夜住各尊之三昧而禮拜,祈諸願...(名數)一顯加,佛以平等大悲常鑒眾生之機,若宿世善根成熟,或現世之精勤不怠,則光照摩頂等顯以神力加被之,增其...(術語)觀經所說於觀法中想佛故,是觀想之心即為佛也。觀無量壽經曰:諸佛如來是法界身,入一切眾生心想中。是故汝...何等耳根?謂四大種所造耳識所依清淨色。...(雜名)樹名。在忉利天善見城之東北。俱舍論十一曰:東北圓生樹。同頌疏曰:城外東北有圓生樹,是三十三天受欲樂所...(經名)一卷,唐菩提流支譯。說大使者毗那夜迦之咒法。...指唯有願而無行,是為別時意。為攝論家批評觀無量壽經所說下下品往生而提出之論點。又作唯願無行別時意。別時意,係...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼...楞嚴經卷第一 楞嚴經卷第二 楞嚴經卷第三 楞嚴經卷第四 楞嚴經卷第五 楞嚴經卷第六 楞嚴經卷第七 楞嚴經卷第八 楞嚴...問: 在家居士,可以經常替亡者助念嗎? 大安法師答: 作為在家居士,為病人臨終助念,這是一個行善積德的好機會,...修淨土法門的人,首先要建立一個與淨土念佛法門相應的心態與知見。淨土法門是體現了諸佛如來度化眾生的悲智,為令一...
古人多以務農為業,生活的主體是耕種,所以日出而作,日落而息。現代工商業發達,物質生產比較豐裕,人們改以休閑娛...
《華嚴經》講:信為道源功德母,長養一切諸善根。我們信是要正信,反對迷信;不是信仰虛無,而是信仰事實。蕅益大師...
人之一生成敗,皆在年幼時栽培與因循所致。汝已成童,宜知好歹,萬不可學時派。當學孝,學弟,學忠厚誠實。當此輕年...
好,各位蓮友,南無阿彌陀佛。大家都是念佛,期同往生西方極樂世界,那我們今天呢,來到一個極具加持力的地方。現在...
和州的一個村莊,有一個居民養了一百隻鵝。有一天,這群鵝把鄰居家的稻禾吃了。這鄰居一看:你這鵝怎麼吃我稻禾啊?...問: 1.對於家裡患有精神病的人該怎麼幫助他們?2.對於孕婦該怎麼做念佛可以對胎兒好。一句佛號還是多種佛號?3:地...
捨覺支
【佛光大辭典】
| 上篇:捨無量心 | 下篇:捨囉梵 |
【善界】 p1136 法蘊足論九卷二十三頁云:云何善界?謂善身語業心心所法不相應行、及擇滅,是名善界。...
漏質
八無想論
證入
仁海
七夜待
二加
是心是佛
耳根
圓生樹
大使咒法經
唯願別時意
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】【註音版】大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴經
在家居士可以常替亡者助念嗎
大安法師:念佛不求往生與五逆十惡者相同

出家人沒有悠閑的資格

修行要先建立這六種「信」

印祖對青少年的教誨

學習《印祖文鈔》的重要性


六祖慧能
淨慧法師
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來果老和尚
道證法師