西方十萬億【佛學大辭典】—

佛弟子文庫

佛學大辭典

方分

主張極微有上、下、左、右之方位，在空間佔有體積，稱為方分。一說極微為圓形，而無方分。［成唯識論述記卷一］（參...

（經名）七卷，西晉安法欽譯。記阿育王之事蹟及摩訶迦葉以下優波鞠多等之因緣者。...

【世界無量作意】 p0512 顯揚三卷六頁云：二、世界無量作意。謂諸菩薩，乃至思惟十方無量世界器世間相。既思惟已；...

（術語）達於諸法之實相，為如來之實智，達於諸種之差別，為如來之權智，實智者體也，權智者用也。如來成佛之本體，...

（術語）南山舊律謂五月十六日已後之三月，義淨新律謂六月十六日已後之三月。...

（天名）又曰：大辯天、大辯功德天、辯才天、大辯才功德天、辯天，作辨財者非也。又名美音天、妙音天、妙天音樂等。...

梵語 ghantā，巴利語同。又稱寶鐸、風鐸、簷鐸。為鈴之一種。即垂掛於寺廟堂塔之相輪及簷端等處之大鈴，金屬製，呈...

巴利名 ?āsanavajsa。原名佛教史。緬甸比丘般若沙彌（巴 Paasāmi）著。主要敘述佛陀之生平、佛教於印度之三次結集...

依地面而居的天。在三界二十八天中，只有欲界的四王天和忉利天是依著須彌山的地界而居，稱為地居天，夜摩天以上，都...

（術語）真言教之異名也，曼荼羅一譯真言，故謂真言教曰曼荼羅教或曼荼羅藏。見秘藏記本。...

【所引支】 p0737 　　成唯識論八卷九頁云：二、所引支。謂本識內親生當來異熟果攝識等五種。是前二支所引發故。此...

（術語）犍度為梵語Khaḍṇa，譯曰蘊聚等。以名經論之篇章。四分律有二十犍度，說法衣之篇章，稱為衣犍度。...

唯識三十論頌世親菩薩造大唐三藏法師玄奘奉詔譯護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》，今略標所以。謂此三十頌中，...

十善業道經...

佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有摩訶比丘僧萬二千人，皆淨潔一種類，皆阿羅漢...

一隻駱駝，辛辛苦苦穿過了沙漠，一隻蒼蠅趴在駱駝背上，一點力氣也不花，也過來了。蒼蠅譏笑說：駱駝，謝謝你辛苦把...

為什麼要這樣發願呢？因為法性無斷絕故。因為你既然整個修行，就是正念真如隨順真如嘛，那麼真如是時間無盡空間無盡...

厭離娑婆的心，和欣求淨土的心，可以是互動的，有時候從厭離心下手，強化我們的欣慕心；有時候從欣慕心下手，來激活...

別譯雜阿含經八十五如是我聞。一時佛在舍衛國只樹給孤獨園。爾時世尊晨朝著衣持缽，阿難從佛向舍衛城。時於糞聚窟...

參禪用功這一法，首先要明白道理，這個道理呢，就是路頭。如果你道理不明白，路頭就辨不清楚了，一旦你走錯了路，就...

問：我學佛很久了，可是還常常有各種各樣的不好的念頭，雖然當時也知道這是不對的，但念頭卻不受控制，所以很煩惱...

以前我們聽到其他的經論教導我們：心淨國土淨，心淨眾生淨。那個意義很深廣的。你心若平了，外邊都平了；你心裡不平...

人之所以學佛，旨在求得生死解脫之道。學佛的著力點，就在於人天道，尤其是人道。因為人是萬物之靈，是六道眾生沉與...