十地菩薩自行化他，成大功德，感報作閻浮提王乃至摩醯首羅天王等十大天王，化導眾生。此十王之報，對十地菩薩之果而言，謂之華報，故稱十王華報。（參閱「十地寄報」425「華報」5233） p406
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【色法非等無間緣】 p0572 大毗婆沙論十一卷四頁云：問：何故色法非等無間緣？答：若法、相應，有所依，有行相...梵名 Vāspa，巴利名 Vappa 又作婆濕婆、婆沙波、婆敷、婆破、婆頗、婆犯、和破。意譯起氣、長氣、淚出、正語。系佛...發得無相妙慧之三昧。為文殊菩薩及其眷屬所住之三昧。大日經疏卷五（大三九·六三五中）：「各作一奉教者，皆跪向使...資持記釋云：「理懺者，此約觀慧推窮業性，明見真理，罪得伏滅，故云懺也。」（事鈔記卷二八·五·二） 羯磨疏·懺...【依內障】 p0768 瑜伽二十五卷十頁云：云何名依內障？謂如有一、於其先世，不曾修福。不修福故；不能時時獲得...亦名：治遮不至白衣家法 行事鈔·僧網大綱篇：「（一、出過加治）遮不至白衣家者。謂於信心俗人前，到說四事，非法...（地名）Vaibhāira，山名，在王舍城。...中國佛教禪宗著名寺院。位於廣東韶關市南。人稱東粵第一寶剎。始建於南朝梁天監三年（504），初名寶林寺。唐代禪宗...（雜語）譯曰滅罪。見陀羅尼集經一。梵Karṣaṇiya。...子題：受具須結界成就、受具須能秉法人、受具須僧數滿足、受具須界內盡集、受具須白四教法、受具須資緣具足、受具須...（術語）謂聲聞，緣覺，菩薩，三乘之本有無漏種子也。相宗依其種子具不具而立五姓各別。...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思，窺一塵而頓現；圓宗叵測，覩纖毫以齊彰。然用就體分，...妙法蓮華經弘傳序（唐終南山釋道宣述） 妙法蓮華經者，統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏，出彼千齡。東傳震旦，三百餘載...正法念處經敘 夫域中之名四等，道之所生萬殊，名蓋眾名之假，生非有生之實。然則修促共盡，小大同期，而金字絲編、緗...一日，佛陀打坐後起而經行，羅睺羅即跟隨在佛陀身旁。佛陀看到羅睺羅臉色不好，便問：為何你看起來如此瘦弱呢？羅睺...
我們經常問：怎麼修行？ 看你遇到什麼事就修什麼法，一切經典都是這樣教授我們的。 第六品〈如來讚歎品〉的當機眾是...
佛世，大目犍連事母至孝。母死出家，精進行道，得六神通。見亡母生餓鬼中，持飯往餉，飯化猛火，目犍連痛哭白佛。佛...小沙彌去擔水，回來的路上被蛇咬傷。 回寺院處理好傷口之後，小沙彌找到一根長長的竹竿，準備去打蛇。慧清法師見狀...問： 請問師父，在修止觀的時候，如果觀身不淨是否打斷了我所有念佛的功德？又者，觀身不淨它是一種對慾望的強制壓...
佛在過去生行菩薩道時，曾經是帝釋天，雖居崇高顯榮之位，而恆常作苦、空、無常、無我之想。靜坐時，思惟佛法義理；...一個窮困潦倒的青年，流浪到巴黎，期望父親的朋友能幫助自己找到一份謀生的差事。 數學精通嗎？父親的朋友問他。青...
凱魯亞克的《在路上》中有一句：在路上，我們永遠年輕，永遠熱淚盈眶廣為流傳。這也道出了活在當下，時刻在路上的感...
十王華報
【佛光大辭典】
| 上篇：十王 | 下篇：十王經 |
指一佛等同一切佛。由於佛佛平等故，一佛即一切佛；又一佛即可總括一切佛，故一佛即具一切佛之義。如大寶積經卷一一...
色法非等無間緣
婆師波
文殊三昧
理懺
依內障
遮不至白衣家羯磨
鞞跋羅
南華寺
迦梨沙舍尼
受具戒所對七境
三乘無漏種子
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
【大藏經】妙法蓮華經
【大藏經】正法念處經
舍利弗的堅心
【推薦】求人不行，求自己還做不到，這叫業障
大孝中的大孝
如何對待仇恨
觀身不淨是對慾望的強制壓抑嗎
只隔了一世見面，就彼此不知不識
不要忽略了自己的優點
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
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達照法師
妙蓮老和尚
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其他法師
淨慧法師
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印光大師