劫,指長久之時間單位。阿彌陀佛在過去世為法藏比丘,於修行時,立四十八願以期成佛。自成佛以來,至今十劫。阿彌陀經及無量壽經上皆有阿彌陀佛成佛,至今已十劫之記載。但依所譯之不同,亦有為十小劫或十大劫之說。[法華經化城喻品、無量壽經卷上](參閱「十劫彌陀」435) p435
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
(名數)真言行者,漸次證入六無畏與自二地至佛地之十地,合有十六重,以到一切地(第六無畏即初地也),但此一一重...大乘之一實圓教共有八種的圓滿。 一、教圓,教煩惱即菩提,生死即涅槃,或說惑業苦三道,即法身般若解脫三德秘藏之...亦名:三歸直授五戒簡能 子題:五戒是聖道之基、生死際、涅槃際 羯磨疏·諸戒受法篇:「問:『前翻邪三歸,直爾即授...光網,梵名 Jālinī-prabha(音譯作制利抳波羅婆)或 Prabha-jāla(音譯作波羅婆闍邏)。又作光網菩薩。乃密教胎...因明用語。指因明論式中,構成宗體之前陳(主詞)與後陳(賓詞)。如立「聲是無常」之宗(命題),此乃宗之全體,稱...(術語)般舟三昧,此翻佛立三昧。此三昧成就,則見十方諸佛立於其前也。般舟三昧經曰:有三昧名十方諸佛,悉在前立...於鳴鐘時,最初一聲與最後一聲稱為觸鐘。禪林象器箋唄器門:「凡鳴鐘法,其起、止一聲,名觸鐘。」[百丈清規抄卷八...(名數)涅槃會上五十二類之眾生也。佛將於雙林樹下入滅,見放光而自四方來集者,中有數多異類之眾生。經文雖無五十...又稱咒、神咒、密咒、禁咒。能顯神驗御龍縛鬼之語,與印度之陀羅尼類似,故可視之為同義語。例如大悲咒又可稱為大悲...梵語 sthāpanīya-vyākarana,巴利語 thapanīya-vyākarana。四記之一。又作捨置記、默然記、止記論。指對於所問...(術語)宿世執行之善根功德,今世開發而結善果也。...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 佛國品第一 如是我聞:一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘眾八千人俱,菩薩三萬...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...
我對當今所謂的成功,從來比較淡泊。日前,一位朋友擬去參加一場屬於那類的成功學講座,問我是否同行,我不僅直搖頭...
昨天講的地藏菩薩聖德大觀,他撿一個木頭黑漆漆的地藏像都可以得到加持,而且他還不是怎麼心誠。像我們要修行,經常...佛法在印度古代時,小乘有各種部執,大乘雖亦分空、有二派,但未別立許多門戶。吾國自東漢以後,除將印度所傳來之佛...
我們從印光大師的說法裡面,印光大師提出一個很重要的建議,我們平常修福報最好能夠迴向:願我臨終無障礙。這個對我...
有一天,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園,為比丘們開示愚人與智者的差別。佛說:愚癡人常犯三種過失,大眾應當要遠離,是...各行各業,凡是想成功的人,生活都十分忙碌,往往弄得吃也不得安寧,睡也不得安寧。為了名利,一天到晚輾轉在世俗塵...問: 師父慈悲開示,弟子求生的心極切,厭離心也很強,但卻遭遇了一個忤逆的兒子,經常罵我,使我心神不寧,心裡常...
有的眾生他從木雕的、泥巴塑的、金銀銅鐵所鑄的這些佛像,他去行禮拜,得到只是加持力;或者示現,除了這些木雕、泥...
十劫
【佛光大辭典】
| 上篇:十利 | 下篇:十劫須臾 |
【八法具攝一切大乘】 p0085 瑜伽四十六卷十九頁云:有八種法,能具足攝一切大乘。一者、菩薩藏教。二者、卽於如是...
十六重玄義
八圓
五戒簡能三歸直授
光網童子
宗依
佛立三昧
觸鐘
五十二眾
真言密語
默置記
宿執開發
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日
【大藏經】華嚴經·淨行品

什麼才是成功的標準

經常這樣觀想,隨時都諸佛菩薩護念你
中國佛教的十大宗

平常修福報,最好迴向臨終無障礙

愚人與智者的差別
聖嚴法師《忙得快樂,累得歡喜》
家有逆子,往生還有希望嗎


其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師