(1582~1664)清代江蘇常熟人,字受之,號牧齋。明萬曆進士,弘光年間(1645)為禮部尚書。學問淵博,慧敏過人,宿負江南人望。清兵攻陷南京時,率群臣降清,任禮部侍郎。後復諂事多爾袞,益為清流不齒。康熙三年歿,世壽八十三。其學兼重內外,均精到卓越。著有楞嚴蒙鈔,本已入藏,然以高宗鄙其為人,遂令撤出之。又輯有「列朝詩集」一書,收錄元末至明末百餘位詩僧之小傳和作品,此書對日本室町時代五山文學之盛行有極大之影響。[清史卷四八三、國朝名家詩鈔小傳] p6323
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含注戒本·九十單提法:「佛將弟子,從拘薩羅游至舍衛。佛及眾僧大得餅食,令阿難分與餘乞人,遂以黏餅與女人。又以...(一)圓教之全名,即指華嚴經圓頓之教。乃天台宗所立教義。據天台宗之判教,華嚴經系化儀之頓教、化法之圓教。維摩經...指欲藉疑難來破壞他力念佛往生信心之四類人。一為凡夫之疑難,二為地前之菩薩、阿羅漢、辟支佛等之疑難,三為初地以...即送亡者至葬場。又作送葬、津送。有關送亡之情形,敕修百丈清規卷六送亡章所舉甚詳。一般用於送亡最常見之葬法為土...(雜語)十二因緣經曰:八種塔並有露槃:佛塔八重,菩薩七重,辟支佛六重,四界五重,三果四重,二果三重,初果二重...(動物)Viraṇakacchapa,譯曰龜。見名義集二。...禪定之一種。即練習記憶之禪定。舍利弗問經記載阿難修不忘禪,得佛覺三昧。 p971...【身語隨順現行】 p0679 雜集論八卷八頁云:云何身語隨順現行?由能隨順涅槃得故。謂能隨順得涅槃得;能引聖道...方是廣之義,等是均之義,佛於第三時,廣說藏、通、別、圓四教,均益利鈍之機,故名方等。...(術語)因明之法,具正因正喻,而成立宗法,名為能立。因明大疏上曰:因喻具正,宗義圓成,顯以悟他,故名能立。古...禪宗寺院中,司理金錢、米谷等出納之處。亦指寺院中承辦寺務之事務所。又轉指掌管寺務之役僧。如由俗人擔任此職,則...御製無量壽佛讚 西方極樂世界尊, 無量壽佛世希有; 能滅無始億劫業, 令彼苦惱悉消除。 若人能以微妙心...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...
眾生不知果由因招,念念起貪瞋癡,發而為事,則無非殺盜淫耳。然盜淫二業,上智以義自繩,下愚為勢所制,尚不至太甚...問: 弟子普蘭,師父吉祥,我爺爺在困錦州時候犧牲了,當時戰亂墓地不詳了,後來父親在家給爺爺建了空墓,這樣的墓...
三界惟心,萬法惟識二語,人能言之,觸境逢緣,仍被境緣所轉。若實達惟心惟識,豈有心識外之境緣哉。且縱不達惟心惟...
世有邪見之人,不知因果,有同時因果、現生因果、隔世因果三種之別。時常撥無因果,此為破見,是大罪過,不獨自誤,...有一塊金子,被人做成了屎橛的形狀。 人見了問它:你是屎橛嗎?答:是。 有人問:你是金子嗎?答:是。 又有人問:...
過去有位沙門,請一位在家的剃頭師為其剃頭。剃完頭,剃頭師恭敬地頂禮沙門,併發願:願我來世心地光明、清淨皎潔,...甲、論因果之理 ● 因果一法,為佛教入門之初步,亦為誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下之要圖。【書二】十 ●...問: 末法時期善知識很重要,該怎樣選擇呢? 大安法師答: 末法時期善知識的重要性,就在於給你建立正信、正知、正...
錢謙益
【佛光大辭典】
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【善法依處】 p1140 瑜伽五十五卷五頁云:問:善法依處、有幾種?答:略說有六。一、決定時。二、止息時。三、作業...
與外道食戒緣起
圓頓教
四重破人
送亡
露槃重數
毗囉拏羯車婆
不忘禪
身語隨順現行
方等
能立
納所
【大藏經】佛說觀無量壽佛經
【大藏經】佛說療痔病咒
【大藏經】龍舒增廣淨土文

殺業積久,則爆發災害
建了空墓,這樣對後代有影響嗎

三界萬法種種境緣,實無心識外之別物

莫道為惡不報,只因時節未到
金子與屎橛


來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師