全一卷。劉宋法穎集。又作十誦比丘尼大戒、比丘尼大戒、比丘尼波羅提木叉戒本、十誦律比丘尼戒本。收於大正藏第二十三冊。系自廣律集出者,計有三百五十四學處。敦煌出土之六朝時代古寫戒本一卷,缺首部及尾題,記載三百五十八學處,其內容與用語類似鳩摩羅什之戒本。又有自庫車發現比丘尼戒本之梵本斷片。大正藏載此戒本為「劉宋法顯集出」,實係法穎之誤。[燉煌出土十誦比丘尼戒本解說] p495
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(譬喻)正法譬之筏,教佛筏之應舍,言正法尚應舍,況非法乎。釋門歸敬儀中曰:經有舍筏之喻。...【煩惱門】 p1189 瑜伽八卷四頁云:煩惱門者、略由二門,煩惱所惱。謂由纏門、及隨眠門。纏門、有五種。一、由不寂...(故事)五登會元丹霞章曰:丹霞禪師嘗到洛東慧林寺,值天寒,遂於殿中取木佛燒而向火。院主偶見而呵責云:云何得燒...(術語)有情之身心,見為限一期而斷絕,謂之斷見,反之而見身心皆常住不滅,謂之常見。此二者名邊見,為五惡見之第...梵語 āsrava-ksaya-jāna-sāksātkriyābhijā。謂斷盡一切煩惱惑業,永離生死輪迴之神通。六神通之一。又稱漏盡...【本生】 p0531 瑜伽八十一卷十二頁云:本生者:謂宣說己身於過去世,行菩薩行時,自本生事。 二解 如十二分教中說...(儀式)佛家之葬式,本依後分涅槃經淨飯王泥洹經等所說及毗奈耶雜事所說之亡僧葬法,至於後世,諸宗各殊,惟禪宗典...(故事)疑耀二曰:世但知佛書,自漢明帝時,始入中國。不知秦之先,中國已有其書。隋經藉志曰:其書久矣流布,遭秦...俱生思惑、依見思惑、界系思惑。俱生思惑是與生俱來的思惑;依見思惑是依著見惑而生的思惑;界系思惑是三界九地所繫...指金剛經中六種顯示人類色身為空、無常之譬喻。即如夢、如幻、如泡、如影、如露、如電等,此六種事物皆於瞬間生起又...(雜語)順佛法之眾也。即出家五眾之總稱。圓覺經曰:願為諸來一切法眾,重宣法王圓滿覺性。寄歸傳一曰:若泛為俗侶...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...
至於某某外道,所偽造之書,吾人只好任彼所為,各行各道。若與彼盲無目者辨別黑白,彼何能自知其非,反惹彼生謗讟(...著名作家歐亨利和一個朋友去超市里買餅乾,歐亨利禮貌地對店員說了一句謝謝,但是店員卻始終忽視一切,不發一語。 ...
修行兩件事情不能等,一是清淨業障,二是廣結善緣。我們造下的惡業,身語意的惡業,會形成一種無形的障礙,這就是業...佛教的觀念認為,人生除了生、老、病、死四大基本苦惱之外,還有一種苦叫做求不得苦,也就是欲求無法滿足時所產生的...
西方極樂世界為什麼又稱為極樂?我們一般談樂,都馬上會跟一個苦來對待,透過痛苦我們才知道什麼叫樂。生了病的時候...
涅槃是無漏,是苦果苦因的消滅,也就是十二緣起法的止滅。十二緣起是根據此有則彼有、此生則彼生的道理,十二緣起法...
從前在印度,有一個生性非常慳吝的人,不要說叫他布施,就是叫他開口說出布施這兩個字,他都覺得非常困難,因為在他...
佛陀往昔在舍衛國祇樹給孤獨園弘法時。這一天,世尊著衣持缽,進到城中乞食,食畢,清淨雙足,帶著坐具,在林中找了...
十誦比丘尼波羅提木叉戒本
【佛光大辭典】
| 上篇:十種廣大智 | 下篇:十誦比丘波羅提木叉戒本 |
修小乘的人叫做粗人,修大乘的人叫做細人。...
舍筏
煩惱門
丹霞燒佛
斷見
漏盡智證通
本生
葬式
佛經入中國
三種思惑
金剛經六譬
法眾
【大藏經】小品般若波羅蜜經
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】唯識三十論頌

狗要吃屎理他做甚,魔力強勢不要爭鋒
為什麼要讓他控制我的情緒

業障清除的表現
聖嚴法師《化自私的慾望為奉獻的願望》

苦樂雙忘名極樂,死生俱盡說無生

怎樣才能達到佛的涅槃境界

右手交給左手


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