全一卷。劉宋法穎集。又作十誦比丘尼大戒、比丘尼大戒、比丘尼波羅提木叉戒本、十誦律比丘尼戒本。收於大正藏第二十三冊。系自廣律集出者,計有三百五十四學處。敦煌出土之六朝時代古寫戒本一卷,缺首部及尾題,記載三百五十八學處,其內容與用語類似鳩摩羅什之戒本。又有自庫車發現比丘尼戒本之梵本斷片。大正藏載此戒本為「劉宋法顯集出」,實係法穎之誤。[燉煌出土十誦比丘尼戒本解說] p495
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佛在般若經中,很少講到自證,多是由須菩提、舍利弗等聲聞弟子,對諸菩薩說諸法皆空之理,這種情形,叫做轉教,這也...(一)又作枯槁坐禪。謂放下一切而無為無待之絕對坐禪。 (二)以看話禪立場,訶罵默照禪之默默坐禪,一如枯木。 p3845...【無明所緣殊勝】 p1078 分別緣起初勝法門經二頁云:云何無明所緣殊勝?世尊告曰:無明所緣、卽是一切若因若果有眾...【所顯得】 p0738 成唯識論十卷五頁云:一、所顯得。謂大涅槃。此雖本來自性清淨;而由客障,覆令不顯。真聖道...以大海中之一浮漚譬喻人身。浮漚,水泡之意。楞嚴經卷三(大一九·一一九中):「反觀父母所生之身,猶彼十方虛空之...又作亂脫。錯亂離脫之意。即為防止慢心者恃智妄解,自損損他,乃故意變亂經典文句,使義理不相聯貫,令彼自以智力未...【滋潤遍滋潤充滿遍充滿適悅遍適悅】 p1253 法蘊足論七卷五頁云:滋潤遍滋潤充滿遍充滿適悅遍適悅者:謂卽於自四大...凡六卷。全稱東陽和尚少林無孔笛。又作東陽和尚語錄。日本臨濟宗僧東陽英朝(1428~1504)撰。收於大正藏第八十一冊...(經名)出於大吉祥天女十二契一百八名無垢大乘經,大雲輪請雨經,普遍光明大隨求陀羅尼經(不空譯)之卷末及毗奈耶...(書名)薩婆多部之根本論七部中謂發智論為身論,集異門論等之六論為足論。俱舍光記一曰:前之六論義門稍少,發智一...(物名)梵名缽塞莫。是念三寶名時記其數之具也。牟黎曼陀咒經曰:缽塞莫,雲數珠。木槵子經曰:佛告王(毗琉璃王)...如是我聞:一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共...般舟三昧經...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...三皈依應該採取什麼樣的態度呢?我認為這必須發十種心。 第一、信仰心: 信佛有大智慧,有大福德,天上天下,無能過...
我獨自在外打拼,經歷不少坎坷,心高氣傲的我,看到周圍許多人有房有車,事業有成,於是便走馬燈似地變換工作,尋找...
聰明睿智的人明智的處世之道是以愚自居;講究道德的人的處世良方就在于謙恭二字。 李叔同所說的以愚和謙自居,確實...
巧願防非,離過成德,名為清淨。 巧願,是善巧的願。這個很重要,對於十信位的菩薩來說,他們怎麼去修行呢? 就是通...
十二因緣法大家要了解一下,這是佛法的常識。它闡釋三世二重因果的觀念,對我們人的生命描述非常的精妙,一環扣一環...
十二觀音菩薩圖集...
萬般帶不去,唯有業隨身。這就講到因果了,今天我正好順便講講,因為明天就一個晚上了。我們學佛的人,念經不是念給...佛教有命濁的說法。人類共同的惡業增長、熾盛,會引起短壽的果報,此為末世之際的命濁。唐玄奘的弟子窺基大師在《妙...
十誦比丘尼波羅提木叉戒本
【佛光大辭典】
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葷與酒之併稱。葷,又作葷辛,指味辣而臭氣濃烈之植物,即五辛。葷酒與肉類共為禁止供佛之食物。至後世,每在寺院門...
般若轉教
枯禪
無明所緣殊勝
所顯得
一浮漚
爛脫
滋潤遍滋潤充滿遍充滿適悅遍適悅
少林無孔笛
天龍八部讚
身論
數珠
【大藏經】佛說出家功德經
【大藏經】【註音版】般舟三昧經
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經
聖印法師:受三皈依的態度

佛門素宴悟心境

明智的處世之道是以「愚」自居

善用其心,清淨行為

十二因緣法

【圖集】十二觀音


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