指時、非時與觸用之三水,即:(一)時水,從明相(曙光漸明,天空露白之狀)現至午時,得以飲用之水。(二)非時水,過午後得飲用之淨水。(三)觸用水,不論時限而可使用之淨洗用水。[受用三水要行法] p536
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【因等相】 p0592 瑜伽五卷八頁云:因等相者:謂若由此為先,此為建立,此和合故;彼法生、或得、或成、或辦、...(雜語)俗有法音入毛孔,遠為菩提因之語。是涅槃經九所說佛所說大涅槃光。入於一切眾生毛孔。眾生雖無菩提之心而能...指問難、異義之氣勢。法華文句記卷十下(大三四·三五○中):「近見秀公法華圓鏡,廣立難勢,不越先規;今攢舊聞,...【不增不減義】 p0331 辯中邊論上卷十六頁云:第八地中所證法界,名不增不減義。由通達此,圓滿證得無生法忍。於諸...【能憶本所作事因緣】 p0898 大毗婆沙論十二卷一頁云:補特伽羅、既不可得;又無前心往後心理;何緣能憶本所作...翻譯名義明七聚,聚即類聚,謂聚眾律以成其類,隨犯而制之,故名七聚也。比丘尼戒,總為七聚。 一、波羅夷 梵...(術語)詮無生之理之法藏也,如中論所說之八不是也。見說法明眼論。...【真實智】 p0918 瑜伽十卷十七頁云:云何以真實智?謂如學見跡、觀甚深義。...(術語)聖道之體也。謂自己之本心。以一切之聖道由之而生也。戒疏行宗記二上曰:言道體者,道無別體,即本淨心。心...【非所應習法】 p0716 品類足論六卷九頁云:非所應習法云何?謂不善無記法及擇滅。...(雜名)生而即盲之人也。涅槃經曰:生盲人不識乳色。觀無量壽經曰:自非生盲,有目之徒,皆見日沒。...金光明最勝王經...大悲咒修持儀軌...大乘離文字普光明藏經...
【原文】 問:設令具縛凡夫得生彼國,邪見三毒等常起,云何得生彼國,即得不退,超過三界? 答:得生彼國,有五因緣...桑葚幹 四種乾果讓你養生補血,桑葚幹是目前水果及其製品中含天然鐵最豐富的,每100克含鐵42.5毫克,無愧於水果中補...
【阿難!一切眾生,食甘故生,食毒故死。是諸眾生,求三摩地,當斷世間,五種辛菜。】 佛跟阿難說,一切眾生,食甘...三皈依應該採取什麼樣的態度呢?我認為這必須發十種心。 第一、信仰心: 信佛有大智慧,有大福德,天上天下,無能過...
實例一: 有一天,朋友打電話來要我去助念。我進門之後,沒見有人在亡者身邊幫忙,我說:你們這個念佛會,是在做什...
蓮池大師談千佛衣 近世袈裟上遍繡諸佛,雲千佛衣,此訛也。佛像止宜頂戴在首、負荷在肩而已。懸掛胸膈,已涉褻慢。...問: 請問師父,《梵網經》菩薩戒和《優婆塞戒經》菩薩戒有區別嗎? 大安法師答: 《梵網經》菩薩戒是十重四十八輕...
我獨自在外打拼,經歷不少坎坷,心高氣傲的我,看到周圍許多人有房有車,事業有成,於是便走馬燈似地變換工作,尋找...
三水
【佛光大辭典】
| 上篇:三比量 | 下篇:三火 |
梵語 viksepa。心所之名。又作散動、心亂。即心於所緣之境流蕩散亂之精神作用。亦即心若無一定,則起障礙正定的惡慧...
因等相
法音毛孔
難勢
不增不減義
能憶本所作事因緣
七聚
無生藏
真實智
道體
非所應習法
生盲
【大藏經】【註音版】金光明最勝王經
【大藏經】【註音版】大悲咒修持儀軌
【大藏經】【註音版】大乘離文字普光明藏經

為什麼凡夫往生極樂世界後能證得不退轉
四種養生補血的乾果

吃這五種辛菜會毒你法身慧命
聖印法師:受三皈依的態度

死後的去向與臨終處理的關係極大

穿千佛衣如法嗎
《梵網經》和《優婆塞戒經》的菩薩戒有區別嗎


來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能