(術語)詮無生之理之法藏也,如中論所說之八不是也。見說法明眼論。
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驗,證、效之義。由修法或祈禱等而產生之靈驗現象,稱為有驗。恆常顯示其靈驗者,即稱為有驗者。 p2461...給孤獨長者買祇陀太子的園林給佛講經說法,故其園名為給孤獨園。...乳味、酪味、生酥味、熟酥味、醍醐味。佛在涅槃經中提到乳等五味時,曾以醍醐味來形容涅槃經,後來天台智者大師便因...(術語)無物之實體,無為自然也。老子以此虛無為道體。三論玄義曰:伯陽之道,道指虛無。牟尼之道,道超四句。...亦名:小妄語戒制意 戒本疏·九十單提法:「(波逸提)故妄語戒第一。言制意者,出家之士,言即稱實;寧喪身命,許...【留拏】 此雲犍(居言切),或作[虔*(刖-月)],以刀去勢也。...因明用語。所立不遣,梵語 sādhya-avyāvrtta。不能遮遣所立宗法之意。為因明三十三過中,異喻(即由反面來說明之...(地名)山名。譯曰高山,光山。或謂與須彌山一體。或謂為別體。依法華經則為別山也。法華嘉祥疏十一曰:彌樓山此雲...謂諸法系依一心(如來藏心)之緣而生起。與「一心緣起」同義。含有法界緣起、如來藏緣起等緣起之意,乃用於示明華嚴...(一)為佛陀一生教法之總稱。 (二)指小乘教法。亦為天台宗所判化法四教之一。佛陀入滅之年,大迦葉等結集經、律、論...指世語、出世語。據北本涅槃經卷十四載,如來為二乘人與菩薩之說法不同,其中,為諸聲聞、緣覺宣說世間有為之法,稱...觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空,空不異色;色即是空,空即是色。受...淨土十疑論...六祖大師法寶壇經...
眾生濁,三緣和合(父緣、母緣、自己的業緣)為體,色心陋劣為相。大家都是因為父、母、自己的業緣結合在一起,所以...問: 受五戒以後可以吃五辛嗎? 大安法師答: 受五戒,裡面倒沒有說五辛的問題,菩薩戒裡面說了。作為佛弟子,我們...
由此遍計,能遍計度。 由於整個遍計執的名言、相貌、執著,最後造業,就構成了遍計所執的整個過程。這個地方,佛法...
示施聖藏居士 我佛教化眾生。雖法門無量。要而言之。先進三皈。次受五戒。由戒生定。由定發慧。定能伏煩惱。慧能斷...
好,我們看第三段,戊三、牒其內執,佛陀就正式地牒示內在的執取,就是說,妄想到底有沒有根呢?看他正式地牒示妄想...行菩薩道的人,心中沒有任何度眾生的念頭,也不計較自己是否能得到回饋,因此能體會解脫的快樂。可是,在世人的眼裡...
【經文】 眾寶國土,一一界上,有五百億寶樓。其樓閣中,有無量諸天,作天伎樂。又有樂器,懸處虛空,如天寶幢,不...
多諸障難者,行人於禪觀中,擊發陰魔,如《楞嚴》開五十種,皆云不作聖心,名善境界,若作聖解,即受群邪。故知正見...
無生藏
【佛學大辭典】
| 上篇:無生際 | 下篇:無生懺 |
與「如來禪」相對稱。又作南宗禪。特指禪宗初祖菩提達摩傳來,而至六祖慧能以下五家七宗之禪。系主張教外別傳,不立...
有驗
給孤獨園
五味
虛無
故妄語戒制意
留拏
所立不遣過
彌樓
唯心緣起
三藏教
二種語
【大藏經】般若波羅蜜多心經
【大藏經】【註音版】淨土十疑論
【大藏經】【註音版】六祖大師法寶壇經

這個壽命不值得我們去貪戀
受五戒以後可以吃五辛嗎

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聖嚴法師:苦與樂只是主觀的感受

《觀無量壽佛經》第六觀:總觀想


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