佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
(術語)謂每半月末日及六齋日可受持八戒齋之日也。雜阿含經四十一曰:於法齋日及神足月受持齋戒。...(名數)日本睿山所學之課業。一止觀業,習法華之經疏也。二大日業,習大日經之經疏也。三金頂業,習金剛頂經之經釋...(人名)Dhasmatrāta,阿羅漢名。譯曰法救。有四人:一於佛滅後三百年出世,作無常品等鄔南那頌。俱舍論一曰:大德...能說佛法之五種人。(一)指:(一)佛,(二)佛弟子,(三)仙人,(四)諸天,(五)化人。出於大智度論卷二。然善導之觀經玄...【七種真如作意】 p0062 顯揚三卷八頁云:論曰:真如作意相者:謂緣七種遍滿真如作意。廣說如經。一、流轉真如...又作學問僧。其義有二:(一)指研究佛教之僧侶。(二)指有學問之僧侶。 p6217...全一卷。乃明末光顯天台宗者蕅益智旭之自傳,後由門人成時補述其晚年之行狀以及示寂之事項等而得完全。即記述自萬曆...裸形,梵語 acelaka。又作露形外道、無衣外道。古代印度二十種外道之一。為尼乾子外道二分派之一,即空衣派,提倡以...【識與意根為食】 p1436 瑜伽五十七卷二十頁云:問:云何識與意根為食?答:由三資持、所任持故;能與後後為增盛因...(術語)不借功用,自然而生之佛之一切種智也。法華經譬喻品曰:自然智,無師智。同義疏六曰:自然智者,無功用智也...【二種捨】 p0022 顯揚五卷十二卷云:復有二種捨。一、依種種姓。二、依一種姓。依種種姓捨者:謂依於色,乃至...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...八大人覺經...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...印祖對於不能吃全素的念佛行人也很慈悲。也確實有很多人吃長素是很困難的。他已經吃慣肉了,不吃肉就不能下飯,再加...
有一句諺語說得好:20歲時的人,會顧慮旁人對自己的看法;40歲時的人,已經不理會別人對自己的想法;60歲時的人,發...
見與見緣,似現前境,元我覺明見所緣眚。覺見即眚,本覺明心,覺緣非眚。覺所覺眚,覺非眚中,此實見見,云何復名覺...自古就有一言興邦,一言喪邦的明訓,講話確實是一門藝術。 如何說話才能受人歡迎?以下是四點建議: 一、為受窘的人...
丁大定居士,紹興上虞人。寓杭州湖墅。家貧而寡,生二女已嫁,業女工以自活。 一九二五年,聞吳璧華居士宣講佛法,...
原文: 佛念字,萬萬不可加口。許多人皆作念,則失義之至。持名念佛一法,普利三根。觀像觀想,唯心地法門明白之人...
首先來理解一下,什麼是阿鞞跋致。阿鞞跋致有的翻譯叫阿惟越致,中文的意思就是不退,不退轉的意思。這裡不退有三個...
【原文】 古云:處世若大夢。經云:卻來觀世間,猶如夢中事。雲若云如者,不得已而喻言之也。究極而言,則真夢也,...
自受用土
【唯識名詞白話辭典】
【自受用土】唯識宗所立的四種佛土之一,又稱自受用身依自受用土。即實報土,謂佛以相應淨識所修成就,從初成佛,盡未來際,相續變為純淨佛土,周圓無際,眾寶莊嚴,自受用身常依而住。見《成唯識論》卷十。參閱『四土』條。
| 上篇:自內證 | 下篇:自性 |
為法華經卷六第十八品之名稱。內容闡揚佛陀滅度後,聞法華經而隨喜者,其功德廣大。略稱隨喜品。 p6352...
法齋日
六業
達磨多羅
五種說人
七種真如作意
學僧
八不道人傳
裸形外道
識與意根為食
自然智
二種捨
【大藏經】百喻經
【大藏經】【註音版】八大人覺經
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
大安法師:吃素的循序漸進

大多數人其實並不在意你

六道的十類眾生是怎麼來的呢
如何講話才能受人歡迎

印光大師在家往生弟子——丁大定居士

「念」字,萬萬不可加口

什麼是阿鞞跋致


夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚