指三種繫縛,縛,煩惱之別名。蓋貪瞋癡三不善根,係縛眾生,令其不自在,故稱為縛。即:(一)貪縛(梵 rāga-bandhana),引取之心,稱為貪。眾生於五塵可意之境,貪染生著,起諸惑業,因被纏系,不得解脫。(二)瞋縛(梵 dvesa-bandhana),忿怒之心,稱為瞋。眾生於五塵違意之境,忿怒生瞋,起諸惑業,因被纏系,不得解脫。(三)癡縛(梵 moha-bandhana),迷惑之心,稱為癡。眾生於一切事理之法,無所明瞭,妄生邪見,起諸邪行,纏系不息,不得解脫。[俱舍論卷二十一、瑜伽師地論卷八、大乘阿毗達磨雜集論卷六、華嚴經孔目章卷三] p683
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
【摧伏對治】 p1298 顯揚三卷十六頁云:摧伏對治者:謂由世間道,隨力制伏煩惱種子。...即胎藏界的中台八葉院。...(經名)五卷,元魏曇摩流支譯。佛在普光法殿文殊師利請問清淨初地之法,佛以六十餘種之五法答之。次問普賢菩薩,雲...【不受奉施金銀等寶戒】 p0343 瑜伽四十一卷三頁云:若諸菩薩、安住菩薩淨戒律儀;他持種種生色可染末尼真珠琉璃等...【慈航】最早在台灣弘傳唯識的法師。法師俗姓艾,名繼榮,字彥才,福建建寧人,幼失估恃,十七歲時,禮泰寧縣峨嵋峰...金剛,乃金中最銳利者,故經論中多取其作譬喻。如金剛仙論卷一、金剛般若經疏論纂要卷上等所舉,皆以金剛之堅利譬喻...(地名)蒙古之大砂漠也。慈恩傳一曰:莫訶衍磧,長八百餘里。古曰沙河,上無飛鳥,下無走獸,復無水草。...(雜語)止觀七下曰:教門綱格。輔行七之四曰:綱謂綱紀,如綱之外圍。格謂格正,如物之大體。...全一卷。南宋者庵惠彬撰,宗慧作序,宋淳熙十六年(1189)刊定。收於卍續藏第一一三冊。系評論古今禪林之文事,乃有...(一)指所緣之境與能觀之心。三論玄義(大四五·七下):「內外並冥,緣觀俱寂。」 (二)宋代曹洞宗僧。生卒年不詳。...二種我見之一,如執五蘊、十二處、十八界等,稱為法我見。...佛說盂蘭盆經 西晉月氏三藏竺法護譯 聞如是: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩...僧伽吒經卷第一 元魏優禪尼國王子月婆首那譯 如是我聞: 一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,...右繞佛塔功德經 大周于闐國三藏沙門實叉難陀等奉 制譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量...
憶佛、念佛是我們人生中最重大的一件事情,我們要淨念相繼地,就是二六時中不間斷地執持南無阿彌陀佛,無時或忘。 ...
怎麼念佛 以淨土念佛法門為歸,以持名為中心,持名念佛之功最為往生淨土之要。大藏經,所詮者不過戒、定、慧而已,...問: 心識如何生? 正如法師答: 在唯識學中,所謂心識,有時是指同一名稱,如八識又稱八心王。心即是識,識即是心...
有好多信佛的人,感覺信三寶很久了,卻沒有得到感應。你有好多毛病,不降你的罪就是好的,還想找感應、還想講感應啊...
我們都要去理解阿彌陀佛的心,彌陀的心就是大慈悲心。對大慈悲心我們就從理解母親的心開始,有一個相應地契入。但實...
簡單地講就是我們一念心性的隨緣不變之體當中,個人的煩惱業力而循業發現,就是我們前面說的一念的妄動。當然這個動...昔日,在舍衛國有一富可敵國的婆羅門長者,名叫藍達。為了彰顯自己的名聲,連續五年,不惜竭盡家財,以外道祈福之法...
出家本為生死大事。今出家兒,不知生死為何物,但知隨波逐流業識茫茫,無本可據。古人參方行腳,訪尋知識,單為究明...
三縛
【佛光大辭典】
| 上篇:三學 | 下篇:三諦 |
Sifenluxingshichao 佛教戒律著作。全稱《四分律刪繁補闕行事鈔》,簡稱《行事鈔》。中國佛教南山律宗的重要典...
摧伏對治
八葉院
信力入印法門經
不受奉施金銀等寶戒
慈航法師
金剛二義
莫訶衍磧
綱格
叢林公論
緣觀
法我見
【大藏經】佛說盂蘭盆經
【大藏經】僧伽吒經
【大藏經】右繞佛塔功德經

千念萬念成就臨終純淨的一念

先明白念佛的目的,你就知道如何念佛
心識如何生

剛信佛時很靈,信久後為何就不靈了

阿彌陀佛的慈愛超過世間父母

外在的世界究竟從何而來
佛為長者說四種施


蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師