指三種繫縛,縛,煩惱之別名。蓋貪瞋癡三不善根,係縛眾生,令其不自在,故稱為縛。即:(一)貪縛(梵 rāga-bandhana),引取之心,稱為貪。眾生於五塵可意之境,貪染生著,起諸惑業,因被纏系,不得解脫。(二)瞋縛(梵 dvesa-bandhana),忿怒之心,稱為瞋。眾生於五塵違意之境,忿怒生瞋,起諸惑業,因被纏系,不得解脫。(三)癡縛(梵 moha-bandhana),迷惑之心,稱為癡。眾生於一切事理之法,無所明瞭,妄生邪見,起諸邪行,纏系不息,不得解脫。[俱舍論卷二十一、瑜伽師地論卷八、大乘阿毗達磨雜集論卷六、華嚴經孔目章卷三] p683
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凡四卷。唐代金剛智譯。收於大正藏第十八冊。略稱略出經、略出念誦經。乃摘自十萬頌廣本金剛頂經之精要,故稱略出經...【無明瀑流】 p1058 集異門論八卷六頁云:云何無明瀑流?答:三界無智,是名無明瀑流。...(圖像)取不截白氎清淨之物,擇去人發,畫師受八齋戒,不以膠和色,用新碗盛彩色而畫之。其像作黃白色,種種莊嚴其...禪林用語。原指頭臉為灰土所污之意;於禪林中,藉以形容修行者悟道之後,為濟度眾生而甘願投身於群眾之中,不顧塵世...又作即事而真。事,謂事象、現象。即所有生滅差別現象界之事物皆是常住真實之真理。此係隋唐時代佛教之基本概念。僧...【外行】 p0492 集異門論十一卷九頁云:云何外行?答:若行、在此相續,或本未得,或得已失。若他相續。若非情數。...(譬喻)謂迷妄誘心,自迷執入迷執無些利益也。雜阿含經十曰:譬如士夫從闇而入闇,從冥入冥。從糞廁出墮糞廁,以血...指供於琉璃觀音前之燈。又於佛前供燈以讚佛之教化,近代寺院多有所見。此外,藥師經中以東方藥師琉璃光如來為本尊,...(植物)世尊於畢波羅樹下成菩提,故稱其樹為菩提樹。梵語,菩提。新譯曰覺。因雲覺樹。【又】(譬喻)可開正覺之功...(物名)Kusumamālā,譯曰華鬘。貫花為輪者。玄應音義一曰:俱蘇摩,此譯雲華。摩羅,此譯雲鬘。案西國結鬘師多用...梵語 karpūra,巴利語 kappūra。音譯羯布羅、劫布羅。又作片腦。五種香之一。為樟腦之一種。由龍腦樹採製而成,產...(印光大師校印本)...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...1980年福建,有一頭從屠刀下被解救的牛向著人們下跪感恩 1、動物有生命嗎? 是的,動物有生命。不過一旦它被煮得香...
問: 法師,誦經的時候是隨文入觀,還是就一字一字地往下念? 宏海法師答: 首先我們要了解一下,你隨文入觀入的是...
百丈禪師的從林二十法則中說:從林以無事為興盛,修行以念佛為穩當。精進以持戒為第一。精進以持戒為第一被排到第三...
倓虛大師,在夏曆癸卯年六月二十二日(即陽曆一九六三年八月十一日星期日)香港夏令時間(比平時撥快一小時)下午六...佛陀在菩提樹下成道後,便前往王舍城宣說佛法,以度化憍陳如等人。 當時,釋提桓因、頻婆娑羅王也各帶領了八萬四千...
佛教是反對飲酒的,無論在家、出家,戒律上都一律禁止飲用。對於酒的定義和分類,經、論、戒典多有詳說。據《俱舍論...
我們一般人的生活情態,從早上睜開眼睛離開床鋪,到晚間再回到床鋪上閉目睡覺,你一天到晚忙的是什麼東西?忙的可不...
先持聲聞四棄八棄,執身不動。後行菩薩清淨律儀,執心不起。禁戒成就,則於世間永無相生相殺之業。偷劫不行,無相負...
三縛
【佛光大辭典】
| 上篇:三學 | 下篇:三諦 |
(雜語)譯曰第一義Paramārtha,智度論四十七曰:波羅末陀,秦言第一義。【又】(人名)真諦三藏之梵名。真諦,五...
金剛頂瑜伽中略出念誦經
無明瀑流
畫像法
灰頭土面
觸事而真
外行
以血洗血
琉璃燈
覺樹
俱蘇摩摩羅
龍腦香
【大藏經】【註音版】佛說無量壽經
【大藏經】華嚴經·淨行品
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
假如動物會說話...

誦經時如何隨文入觀

精進以持戒為第一

大光法師:倓虛大師示寂前後
佛度憍陳如

戒律中為何反對飲酒

人類普遍的一種的悲哀


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