(Thuhu-bkwan Khotokto, 1680~1736)十七八世紀蒙古高僧。青海人。本名阿旺卻嘉穆錯(藏 Vag-dbav chos-kyirgya-mtsho)。甚得清聖祖、世祖之親信。對於迦當派在蒙古、青海等地之弘傳,功績頗大。於三十四歲時,被承認為尊者羅卜藏拉布丹巴(藏 Blo-bzav rab-brtan-pa)之轉世,而成為貢倫寺(藏 Dgon-luv)之座主。曾依多倫諾爾(Dolon nor,今察哈爾多倫)之章嘉呼圖克圖一世為師,研究因明、般若諸經及密教觀法。後復至西藏,隨班禪喇嘛第五世(1663~1737)受大戒。回蒙古不久,即應聖祖之詔入京。第六世喇嘛決定轉生時,皇帝特派師至現場。清聖祖崩殂,師繼受世祖之親信,並接受世祖所頒賜之青海二寺及「土觀呼圖克圖清淨有學禪師」之號,是為土觀呼圖克圖稱號第一世,故知師為清代黃教喇嘛受賜禪師號之第一人。晚年致力於弘法布教,並從事西藏大藏經甘珠爾蒙古譯本之翻譯開版事業。乾隆元年示寂於崑崙,享年五十七。[蒙古喇嘛教史(日本外務省調查部譯)、東亞佛教史(金山正好)、G. Huth:Geschichte des Buddhismus in der Mongolei,I, 1892, II, 1896] p748
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(術語)三懺之一。現罪障之法體為無生,而亡善惡之隔也。...俗謂親身父親為真父;教中則以釋迦牟尼佛乃三界之大導師,稱為真父。 p4194...修行佛道時,從因位(例如菩薩位)次第進入果位(例如佛位),如此向上進修者,即稱從因向果,或從因至果。反之,自...謂上諸酒。飲已能令心生憍傲。惛醉狂亂。不識尊卑。重惑惡業。皆因此起。放逸所依。名放逸處。...(術語)四相之一。使未起之有為法生於現在之法也。...(術語)彌陀如來立四十八願而成極樂,以救一切眾生。見無量壽經上。...【出世間智初中後際生起次第】 p0484 瑜伽六十九卷十七頁云:復次如是已說初中後際諸世俗智;初中後際諸出世智,次...(名數)法相宗之觀門,就八識有五重唯識觀之法,觀萬法唯識由淺至深為五重之觀想也。...【二種世俗梵志】 p0035 瑜伽九十二卷五頁云:復次略有二種世俗梵志,實非福田;懷增上慢,自謂福田;自稱我是...(雜語)釋迦現保八十壽之老比丘相,故云迦老。...【五種學處】 p0262 法蘊足論一卷十七頁云:如是五種,云何名學,云何名處,言學處耶?所言學者,謂於五處未滿為滿...普門品(日誦式版本)...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度須跋陀羅,所應度者皆已度訖,於娑...千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經...一個青年為著情感離別的苦痛來向我傾訴,氣息哀怨,令人動容。等他說完,我說:人生裡有離別是好事呀!他茫然的望著...
如來一代所說一切法門,雖則大,小,頓,漸不同,權,實,偏,圓各異,無非令一切眾生,就路還家,複本心性而已。 ...
菩薩知道貧窮之人就心懷多怨,所以首先要行財布施,把自己所有的東西都布施給貧窮的人,如果大家要做菩薩,一定要有...
昨天《佛教孝親思想的省思》一文,有關孝親的話題,引起了一些網友的關注,例如:出家之後,如何行孝呢?放不下家如...從前,有個沒讀過書的鄉下老太婆,天天念「唵嘛呢叭咪吽」,她認不得「吽」字,把它誤念成「牛」。老太婆早晚要念滿...
破我執是非常重要的,大家都知道。空性、心性也是非常重要。但是,我們有沒有發現我們為什麼對空性和心性這兩部分很...
講修行,講不修行,都是一句空話,你我透徹了自己這一段心光,當下了無其事,還說什麼修與不修。試看本師釋迦牟尼佛...
宋代詩人楊萬里曾在《過鬆源晨炊漆公店》詩中寫道:莫言下嶺便無難,賺得行人空喜歡。正人萬山圈子裡,一山放出一山...
土觀呼圖克圖
【佛光大辭典】
| 上篇:土體五重 | 下篇:士用果 |
(術語)道為化道,謂教化他也。觀為空觀,謂自觀空理也。自住於空理而向他行化道,謂為道觀雙流。是菩薩之正行也。...
無生懺
真父
從因向果
放逸處
生相
彌陀本願
出世間智初中後際生起次第
八識五重
二種世俗梵志
迦老
五種學處
【大藏經】【註音版】觀世音菩薩普門品
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】【註音版】千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經
咸也好,淡也好

攝受之力與念佛之誠

菩薩布施,等念怨親

出家與行孝
念咒時信心最重要

把我執我慢修理乾淨

現前這念心,本來清淨,本自具足


弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師