修行佛道時,從因位(例如菩薩位)次第進入果位(例如佛位),如此向上進修者,即稱從因向果,或從因至果。反之,自果位向眾生教化、引導,再由因之分位而出者,則稱從果向因。於密教與日本天台宗均有此類說法,以之表示修行者在修證過程中之階位與方向。(參閱「東因發心」3295、「從果向因」4556) p4556
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首先,佛教不贊成甚至反對炒股,僧人更不應為之。因為,炒股有著賭博的性質。 但佛教,無法教每一人都不去做。畢竟...
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惠施曾做過梁惠王的宰相,博學善辯,是名家的代表人物,曾與桓團、公孫龍等辯者掀起名辯的高潮。 可是,惠施在未任...
從因向果
【佛光大辭典】
| 上篇:從心流出 | 下篇:探竿影草 |
指長時間內不斷讀誦法華經等特定之經。在日本,為增進佛道,或為追薦死者,而在一定之期間,不間斷地讀誦,亦稱「不...
三衣披著法式
十宗
大寶積經不動如來會
悲田
頭陀
多揭羅
八勝處
恁麼
於遮那摩羅
表無表業
法華三部
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)
【大藏經】大般涅槃經
【大藏經】永嘉證道歌

不要因為念佛太簡單,就認為它很低級
在各種境界中修福種福

佛教對炒股的看法

你要修福修慧,這句名號就完全具足了

色身非己所能擁有,萬物終將壞滅歸空

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