
關於寺院忌踩門檻,民間流傳著這樣的說法:門檻是佛菩薩的肩膀或者額頭,踩了門檻是對諸佛菩薩的不敬,會受到懲罰。其實這純屬無稽之談,佛教並沒有這種說法。如果說門檻是佛菩薩的肩膀或者額頭,絕對不能踩,那難道就可以跨過去嗎?
還有一種更容易迷惑人的說法:門檻的「檻」與「坎」字同音,於是有人認為有坎坷之意,若踩踏門檻,則表示遇坎兒;遇到門檻,大步跨過去,則寓意為跨過坎坷,往後便會一帆風順。用諧音字來理解門檻的含義,這也算是中國文化博大精深之處,但這種說法終究只是民俗,並沒有實質性的意義。
門檻是我國獨有的傳統建築形制,寺院的門檻也是佛教與中國風俗文化的結合。在國外的佛教寺院裡,並沒有像我國佛教寺院一樣有門檻的存在,就更談不上有忌踩門檻甚至諸佛菩薩懲罰之說。那麼是不是門檻就可以隨意踩踏,甚至站立其上呢?門檻原指門下的橫木,中國傳統住宅的大門入口處必有門檻,人們進出均要跨過門檻,起到緩衝步伐,阻擋外力的作用。古時的門檻高與膝齊,如今的門檻已沒有這麼高,大約只有一寸左右,除了用木材製作外,也有用窄長形石條的,固定在鐵閘與大門之間的地上。門檻明確地將住宅與外界分隔開來,不僅可以擋風防塵,起到保暖聚氣、防寒降暑的功效,又可把各類爬蟲拒之門外。在寺院中門檻多為木製,如果長年累月踩門檻,門檻便容易出現變形、破損,不利於上述功能,這是不宜踩踏門檻的第一重原因。
另一方面,《論語·鄉黨》中說:「立不中門,行不履閾。」大致意思是說人在站著的時候不宜站在門中央,進門的時候也不要踩著門檻(「閾」就是門檻的意思)。這都是為了表示謙卑恭謹,避免趾高氣揚。我們不妨想像一下,門檻是比平地高出一截的,如果踩在上面,自然就比普通人高,這種行為本身就很失禮。所以在傳統文化中,不踩門檻是君子之風,既能表示謙卑之心,又不會有失禮數。更何況寺院是供奉諸佛菩薩的地方,是僧眾駐錫的道場,是弘法利生的所在,在寺院參訪過程中注意遵守佛門禮儀,正是君子當為。
綜上所說,在寺院不能踩門檻並非像傳言說的那樣,是佛菩薩的肩膀或跨越坎坷,而是基於文明禮儀和對門檻的保護。如果大家在寺院確實不小心踩了門檻,也不必過於擔憂,佛菩薩自然是不會因為你踩了門檻而懲罰責難你的。但這也不代表大家可以在門檻上隨意踩踏,無論在寺院還是在平常建築中,為表尊敬,都以跨過門檻為宜。

















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