指諸佛菩薩之廣大本願。佛菩薩以其本願力,救濟眾生,度生死海,送至彼岸之淨土;猶如船筏之運載旅人到達彼岸,故以「大願船」喻之。或特指阿彌陀佛之本願。往生要集卷中(大八四·五八下):「阿彌陀佛與觀世音、大勢至乘大願船泛生死海,就此娑婆世界,呼喚眾生,令上大願船,送著西方。若眾生肯上大願船者,並皆得去,此是易往也。」 p905
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【業及業道分別】 p1220 瑜伽六十卷十四頁云:復次思是業,非業道。殺生乃至綺語、亦業,亦業道。貪、恚、邪見、業...禪波羅密門云:九想,謂佛為眾生貪著世間五欲,以為美好,耽戀沉迷,輪迴生死,無有出期。是故令修此九種不淨觀法,...身者,法身之意。蓋十方諸佛無明之惑淨盡,法性之體全彰,無有自他色相之異,故稱一身。如華嚴經所載,一切諸佛身,...(術語)無明有迷事與迷理之二,不達緣起之諸法,雲迷事。行事鈔一上曰:迷事者障俗諦故,迷理者障真諦故。...【無所得】 p1057 瑜伽八十三卷二十二頁云:無所得者:謂離一切所有相故。 二解 瑜伽八十五卷十頁云:由一切相,皆...系釋摩訶衍論卷二根據大乘起信論所說之如來藏所別立之十種。(一)大總持如來藏,此藏總攝一切諸藏,無所不通,圓滿平...指於邊地由五人傳授之作法得戒。為十種得戒緣之一。又作五人得。以邊國僧眾數少,受戒者不能從正式儀規行三師七證等...指九執(九曜)。即日、月、火、水、木、金、土,及羅睺、計都,總為九執。[大日經疏卷四] p6308...(術語)猶言三世也。頌疏九曰:一前際即是過去,二後際即是未來,三中際謂現在世。青龍仁王疏三曰:所言際者是際畔...【止品善法生起】 p0390 瑜伽九十五卷六頁云:云何生起止品善法?止品善法者:謂得如是正思擇力,攀緣鋸喻沙門教授...亦名:與惡見人同事戒開緣、惡見同事戒開緣 含注戒本·九十單提法:「不犯者,若不知,若屋一切覆,無四障,或半障...毗尼日用切要...禪秘要法經卷上 如是我聞:一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人俱,復有五百大德聲聞:舍利弗、大目揵...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...
普賢菩薩強調,諸供養中,法供養最。法供就是用法來作供養。我們知道,我們用種種的錢財呀,物品呀來供養,在受三皈...久遠之前,有一群貧窮困苦的人,一心向佛,也發心布施。其中一位以航海運貨維生者,在航行時看到海里有大魚追逐食啖...
汝以淫身求佛妙果,縱得妙悟,皆是淫根。根本成淫,輪轉三途,必不能出。如來涅槃何路修證?必使淫機身心俱斷,斷性...現在這裡的和平法會。已舉行幾天了。這是很希有難得的。今天葦舫法師。妙真和尚。趙朴初。李思浩。方子藩居士等。均...
前面談到的全是我們自身的事,你不要像看熱鬧一樣,以為在說別人,其實就是講每個人目前存在的最大問題。 如果大家...
著欲不自覺,以何悟其心; 當觀老病死,爾乃出四淵。 大智度瓷卷十七釋初品中禪波羅蜜 此偈是說,若有人沉緬於男女...
開光是許多宗教都有的宗教儀式。在我國,佛教中有開光,道教也有,而在民間信仰中,開光這一概念運用得極為寬泛,在...
復次,迦葉!菩薩有四錯謬。何謂為四?不可信人與之同意,是菩薩謬。非器眾生說甚深法,是菩薩謬。樂大乘者為讚小乘...
大願船
【佛光大辭典】
| 上篇:大願清淨報土 | 下篇:大願業力 |
梵語 pratisajlayana,巴利語 patisallāna。又作宴坐。乃安禪、坐禪之異名。謂寂然安息,即於身心寂靜中安住坐禪。...
業及業道分別
九想
一身
迷事
無所得
十種如來藏
邊五得
諸執
三際
止品善法生起
隨舉比丘戒開緣
【大藏經】【註音版】毗尼日用切要
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】肇論

諸供養中,法供養最
魚王悲心救饑民

以淫身求佛妙果,縱得妙悟皆是淫根
虛雲老和尚《但盡凡心別無聖解》

生重前行,死歸淨土

沉湎於男女的情慾而不自覺該怎麼辦

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