禪波羅密門云：‘九想，謂佛為眾生貪著世間五欲，以為美好，耽戀沉迷，輪迴生死，無有出期。是故令修此九種不淨觀法，想念純熟，心不分散。若得三昧成就，自然貪慾除滅，惑業消盡，得證道果。’此之九種，雖是假想作觀，然用之，能成大事。譬如大海中死尸，溺人附之，即得度也。
　　一、胖脹想　謂修行之人，心想死尸，見其胖脹，如革囊盛風，異於本相，是為胖脹想。
　　二、青瘀想　謂修行之人，觀胖脹已，復觀死尸，風吹日曝，皮肉黃赤瘀黑青黤，是為青瘀想。
　　三、壞想　謂修行之人，觀青瘀已，復觀死尸風日所變，皮肉裂壞，六分破碎，五臟腐敗，臭穢流溢，是為壞想。
　　四、血塗漫想　謂修行之人，既觀壞已，復觀死尸，從頭至足，遍身膿血流溢，污穢塗漫，是為血塗漫想。
　　五、膿爛想　謂修行之人，觀塗漫已，復觀死尸，身上九孔，蟲膿流出，皮肉壞爛，狼藉在地，臭氣轉增，是為膿爛想。
　　六、蟲啖想　謂修行之人，觀膿爛已，復觀死尸，蟲蛆唼食，鳥獸蛆嚼，殘缺剝落，是為蟲啖想。
　　七、散想　謂修行之人，觀蟲啖已，復觀死尸，為禽獸所食，分裂破散，筋斷骨離，頭足交橫，是為散想。
　　八、骨想　謂修行之人，既觀散已，復觀死尸，形骸暴露，皮肉已盡，但見白骨狼籍，如貝如珂，是為骨想。
　　九、燒想　謂修行之人，既觀骨已，復觀死尸，為火所燒，爆裂煙臭，白骨俱然，薪盡火滅，同於灰土，是為燒想。