梵語 pai?unyāt prativirati。十善之一。謂不說能引起爭鬥是非等離間之語。（參閱「十善十惡」468） p972
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（界名）十六游增地獄之一，或曰劍樹地獄。又曰刀刃路。...【空差別相】 p0789 顯揚十五卷十一頁云：云何差別相？頌曰：差別有眾多，如彼彼宣說。論曰：卽此空性，薄伽梵...（修法）是亦取真言字數而名之。即唵 惡 尾 囉 吽 佉 佐 之八字也。此法為日本慈覺大師門徒最極之秘法。避天變怪異...唯識宗的術語，對因能變而言。八識種子，各生八識之現行，名因能變；這由種子而生的八識，於現行時，又必從自識的自...（名數）一財捨，以財物捨與人也。二法捨，以法捨與人也。三無畏捨，以無畏捨與人也。四煩惱捨，自己捨棄煩惱也。此...1、指小乘的七賢，又名七方便位，或七加行位，都是聲聞乘人在見道以前的修行位，其位是五停心觀、別相念住、總相念...(一)為梵語 ābhidhārmika 之意譯。即阿毗曇師。指通達三藏中之論藏者。根本說一切有部毗奈耶卷十三舉出經師、律師...（人名）又作舍那婆私。比丘名。...增益者，謂前際修習善不善無記法故，能令後際善等諸法展轉增勝後後生起。前際修習者，謂先所數習現行義。後際展轉增...凡二十卷（或十卷）。唐代湛然（711～782）著於廣德二年（764）。又稱天台法華玄義釋簽、法華釋簽、玄義釋簽、玄簽...為「無漏識」之對稱。唯識家以佛果之淨識為無漏識，而以因位至第十地之金剛無間道等為有漏識。然第六、第七識，於初...佛說彌勒下生經...在家菩薩戒本（六重二十八輕讀誦儀軌） 香讚 爐香乍熱。法界蒙薰。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...若心污濁，則行為就污穢，行為污穢，就不能避免其痛苦。 佛家認為，眾生與佛在佛性上是平等的，人人皆具佛性，人人...各位尊敬的義工、各位發菩提心、慈悲、無條件犧牲奉獻的義工，因為諸位的發心，使得我們水陸大法會，都能夠一直順利...
面的三皈依，它不應該只屬於人天乘，它是應該共於五乘。整個五乘的修學，如果離開了三寶的功德，離開了三寶的引導，...
本文摘自《淨土聖賢錄續編》。百不管是不計較世間的俗事俗累，不管是放得下娑婆世界的牽掛。斷得了一切牽掛，才可以...在當今社會，隨著生活水平的提高，人們的競爭也日趨激烈，生活節奏也越來越快，而由此給人們帶來的壓力也越來越大，...
我們念南無阿彌陀佛名號，功德到底在什麼地方？他的理論依據在什麼地方？我們知其然要知其所以然。知其所以然之後，...
佛陀在舍衛國傳法的時候，有一個比丘心智昏鈍不明，完全不能體會佛陀苦心的教導。他貪愛色身的快意舒適，每日飽食後...
在各大寺禮拜佛菩薩的時候，經常聽到有人說：普陀山的觀世音菩薩很靈的。這不禁使我起了疑惑：哪裡的菩薩不靈呢？無...
不兩舌
【佛光大辭典】
| 上篇：不來不去 | 下篇：不受一切法 |
（術語）四角之木函，盛飯食而供於三界萬靈之牌前者。施一斛食之意。佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經曰：爾時餓鬼白阿難言...
劍山
空差別相
八字文殊法
果能變
四捨
七賢
論師
舍那婆修
增益
法華玄義釋簽
有漏識
【大藏經】【註音版】佛說彌勒下生經
【大藏經】在家菩薩戒本
【大藏經】大寶積經
及時為心靈沐浴和洗滌
慧律法師《［我］不屬於這個世間》
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