鉗,鐵鋏;錘,鐵錘。兩者均為鍛煉金屬所必使用之器具。禪宗用以比喻師家教導弟子之嚴格。大慧普覺禪師語錄卷二十七答張提刑(大四七·九二八中):「師家於逆、順境中示以本分鉗錘。」碧岩錄卷五第四十二則載述「洞山無寒暑」之垂示(大四八·一八○上):「要明向鉗錘,須是作家爐韛。」此外碧岩錄卷五第四十五則錄有趙州萬法歸一之垂示(大四八·一八一下):「疾焰過風,奔流度刃。拈起向上鉗錘,未免亡鋒結舌。」[碧岩錄卷一第六則、嘉泰普燈錄卷二十七] p5686
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(雜語)後夜之井水,謂之華水。...【八因大悲異悲】 p0083 俱舍論二十七卷四頁云:此與悲異,由八種因。一、由自性。無癡、無瞋、自性異故。二、由行...(術語)正法為佛法。誹謗佛法也。其罪最重,永不可成佛,故曰謗法闡提(闡提為不成佛之義)。無量壽經上曰:若不生...(一)梵語 ātma-parityāga。指捨棄身命。又作燒身、遺身、亡身。以捨身供養佛等,或布施身肉等予眾生,乃布施行為...上座,指僧眾之中法臘高而能力強之人,或指年長而有德之人,於平居,能督統寺內之僧眾,並辦理寺務、維持三綱等。據...(衣服)除禪僧與律僧其他天台法相等所著之法衣,謂之教衣。此三者服制殊異,故名。...(名數)觀苦諦之苦,空,無常,無我之四種行相也。...【種種界智力作業】 p1262 瑜伽五十卷三頁云:如來所有種種界智力、於諸有情劣中妙界部分差別,如實了知。於諸有情...【無合】 p1042 因明入正理論云:無合者:謂於是處,無有配合。但於瓶等,雙現能立所立二法。如言於瓶見所作性及無...亦名:淨地結法院外遙結 羯磨疏·諸界結解篇:「(一、對僧界顯異)攝僧界法,同處結成。攝食界法,遙結乃就。何以...又作華嚴五週因果。據華嚴經疏卷三、卷四將華嚴一經(八十華嚴)所詮之義理,分為五週之因果,即:(一)所信因果,謂...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...
今天接著講《入道安心要方便法門》。四祖道信大師說:略舉安心,不可具盡,其中善巧,出自方寸。上面講過的話,都是...有句話說:「泥人還有個土性。」意思是指,連泥塑的娃娃都有自己的脾氣,人怎麼可能沒有呢?所以,人會發脾氣、會鬧...
無量寶交絡,羅網遍虛空,種種鈴發響,宣吐妙法音。此四句,名莊嚴虛空功德成就。佛本何故起此莊嚴?見有國土,煙雲...
淨土宗九祖蕅益大師有言:得生與否,全由信願之有無。品位高下,全由持名之深淺。可見淨土法門,能否往生西方,關鍵...我常引用佛國禪師描寫華嚴經善財童子五十三參,其中兩句偈子,作為同學們的參考:有時且念十方佛,無事閑觀一片心。...
「若於山間,若空澤中,若在樹下,閑處靜室。」 若想成就功德,首先要選擇處所,若在擾亂處所,不可能成就功德。哪...
世尊!如果位中菩提、涅槃、真如、佛性、庵摩羅識、空如來藏、大圓鏡智,是七種名,稱謂雖別,清淨圓滿,體性堅凝,...問: 佛法中提到病由業生,業由心生,心念與疾病的關聯為何?要如何善調身心? 中台禪寺答: 所謂過去因,現在果;...
鉗錘
【佛光大辭典】
| 上篇:酬因感果 | 下篇:鈸 |
(術語)同時生起也。二個以上者俱生於一時也。...
井華
八因大悲異悲
誹謗正法
捨身
四上座
教衣
四行相
種種界智力作業
無合
攝食界結法院外遙結
五週因果
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】大乘起信論
【大藏經】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼

以金剛慧斷煩惱
聖嚴法師:要控制而不是壓抑情緒

無量寶交絡,羅網遍虛空

省庵大師論發願的重要性
念佛別怕妄想,不後悔,不懷疑

「閑處靜室」是非常重要的


淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師