清代僧。湖南常德人。持戒習禪,真誠無偽。游參訪道,至鎮江涼篷山,見四面幽寂,亂冢壘壘,間有白骨狼藉。據住民所言,此地系官署處決囚徒之處,左右之孤墳內,皆歷年之斬決斷尸,時有鬼哭,令人不忍聞。自明愍之,乃擇冢叢高處,露坐念佛,並施甘露食,三日三夜,其聲不絕。邑人感嘆,競相資助,不一年,梵宇輝煌,照耀林谷。師示寂於道光末年,世壽不詳。太平軍起於嶺外,竄至金陵,所過之處盡焚佛像、伽藍,師所建之寺亦毀於此難。 p2527
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
乃淨土宗之教義。指眾生可依憑如來之本願他力而得往生之法義。 p1540...(名數)大日所說之五位三昧也。...謂於我及世間。起非常非恆想。由此生忍樂慧觀見。名無有見。...(雜語)真者真儀,尊宿之肖像。掛肖像雲掛真。...隔離歷別而不融通。又作隔歷不融、歷別。「圓融」之對稱。即事理、事事各自歷別,互相隔礙。天台宗稱隔歷不融之法門...(異類)梵語,薜荔哆Preta,譯曰餓鬼。三塗之一。法華經云:受地獄餓鬼畜生之苦是也。又為六趣之一。餓鬼趣常苦饑...(經名)說苦集滅道之法。示世間出世間之因果。攝於中阿含三十四。...即指接化學人之方法。一路,為方法、手段之意。景德傳燈錄卷二十二(大五一·三八四下):「問:『如何是和尚接人一...(明王)譯曰不動。出於大日經疏四。...(名數)一,傳教灌頂,對於如法積行之人,傳受秘法,使紹阿闍梨職位之灌頂也。又稱傳法灌頂,受職灌頂。二,結緣灌...謂念佛分有上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下等九等。此等位之分,或隨觀念之深淺、或隨念佛之...佛說療痔病經...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 爾時,世尊告諸比丘:「將來之世,當有比...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...
今天繼續介紹淨土部類。第一個要說的叫做寄報淨土,就是寄居的寄,果報的報。大概是說,菩薩修行功德圓滿以後,比如...問: 請教法師,《了凡四訓》消業障,福報現前,做得很成功,為什麼我跟他一百八十度相反呢?皈依佛法僧三寶已經十...
第七願,皆得天耳徹聽願:設我得佛,國中天人,不得天耳,下至聞百千億那由他諸佛所說,不悉受持者,不取正覺。 如...
我們古人都很相信這個道理一飲一啄莫非前定。 有個公案,說唐代有位宰相,叫韓滉之。宰相府都會有一些隨從的官員吏...
在古來高僧大德之中,有很多去留自在的情況,《高僧傳》中就有許多這樣的公案。我們在這個世界修行,要真正做到去留...
關於吃素有違緣的問題,有人說:如果堅決不吃肉使父母生氣不滿的話,這是不孝,學佛人應該恆順眾生,客觀條件不允許...小琴覺得這個世界太虛偽了。在別人看來,小琴很幸運,家庭環境不錯,自己學習成績一直很優秀,當別人在為就業發愁的...
八解脫,在沒有修成就的時候,叫做八背捨;修成功了的時候,得阿羅漢果以上的時候,稱之為八解脫。 這個法門究竟是...
自明
【佛光大辭典】
| 上篇:自性禪 | 下篇:自知錄 |
大乘之人所信理上有三,所信事上亦有三,即是三大: 一、體大 謂真如之理,體性平等,無不容攝,故名體大。 ...
他力往生
五種三昧
無有見
掛真
隔歷
餓鬼
世間經
接人一路
阿者麗
二種灌頂
九品念佛
【大藏經】【註音版】佛說療痔病經
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會

寄報淨土與分身淨土
你念佛的目的是為了什麼

阿彌陀佛的天耳徹聽願對我們有怎樣的意義

一飲一啄莫非前定

三位高僧的自在往生事蹟

不要錯解「恆順眾生」
從改變自己開始


智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師