指法朗、吉藏所批判三論宗中之一派。吉藏以僧詮門下之慧靜為中假師;道宣則以僧詮門下之智辯、慧勇為中假師。所謂中假者,乃中道之真實與方便假法之意,係對執著於「有無之假」與「非有非無之中」的對應之稱呼。 p1023
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盡智者,謂由因盡所得智,或緣盡為境,所以者何?由有盡故而起此智,名為盡智,或緣盡為境故名盡智。此義意言,於此...【定勝行】 p0807 瑜伽十四卷十六頁云:又有五種修定修智二勝行者,正心解脫生長之門。定勝行者:因聞依諦聖言...梵名 Sīvali,巴利名同。又稱仁吉。音譯尸利羅、尸婆羅、世跋羅、施跋羅。佛弟子之一。剎帝利種出身。其人秉性仁慈...(術語)三論玄義曰:昔涅槃初度江左,宋道場等沙門慧觀,仍制經序,略判佛教。凡有二科:一者頓教,即華嚴之流,但...(術語)攝僧攝衣等之地界有作法界自然界之二。依天然之地形而為界境,謂之自然界,行羯磨之作法而結成地界,謂之作...(物名)神佛前所奉之燈火也。六種供具之一。以標佛之智波羅蜜。菩薩藏經曰:百千燈明懺悔罪。無量壽經下曰:為世燈...【一切種利行】 p0008 瑜伽四十三卷十五頁云:云何菩薩一切種利行?當知此行,六種、七種,總十三種。云何六種...界有十八,謂眼界、色界、眼識界、耳界、聲界、耳識界、鼻界、香界、鼻識界、舌界、味界、舌識界、身界、觸界、身識...指無窮生死之世。又作世世生生。即重覆生死,歷經無數之生涯。意謂眾生生而死, 死而生,流轉輪迴不已之相。 大乘本...(一)指佛、菩薩之智慧鑒照所發出之光明。又稱智光、內光。為「身光」、「外光」之對稱。[勝天王般若波羅蜜經卷四、...菩薩有未斷惑者為凡夫菩薩,「初地」以上斷幾分惑者是菩薩聖眾,又稱聖眾菩薩。 p5225...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...楞嚴咒註音版...
這個淨法的熏習,它的體性是無漏的,所以它跟阿賴耶識是不同的,它有趨向於法身跟解脫身的功德。如果是大乘,是萬德...
東林寺每逢法會繁忙時,會有許多開車的師傅在寺門外候著,接送來往的信眾朝禮大佛、往返火車站。前些日子,從祖庭回...
蕅益大師在《靈峰宗論》上說:世情淡一分,佛法自有一分得力;娑婆活計輕一分,生西方便有一分穩當。 也就是說,我...一位凡夫向一位老師請教道:先生,怎樣才能創造奇跡呢? 老師回答道:做事,認真做事,堅持做事,就會創造奇跡。 凡...
佛教善於講故事,無論是人還是動物,作為生命體驗者,都有各自的精彩,當我們在經典中讀到種種譬喻,是否能由事入理...
如果有善男子、善女人,能夠成就一念的信解法身常住,而產生內觀的智慧,這個對於無上菩提如果有退轉的話,是無有是...
番茄由於含有維生素P,可提高人體皮膚的生理功能,幫助改善肌膚粗糙現象,使肌膚保持柔嫩光滑。而番茄中的胡蘿蔔素...
過去,佛陀在舍衛國的祇樹給孤獨園止住時,曾為大眾開示:善信檀越發心布施時,有四件事能具備布施的功德。哪四件事...
中假師
【佛光大辭典】
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【引攝義利遍知】 p0378 瑜伽一百卷三頁云:云何引攝義利遍知?謂能遍知、略有三種引攝義利。何等為三?一、引攝自...
盡智
定勝行
仁性
涅槃宗五時教
作法界
燈明
一切種利行
界
生生世世
智慧光
菩薩聖眾
【大藏經】觀世音菩薩普門品
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】楞嚴咒註音版

所謂的頓悟,都是從因地栽培來的

要做老實人,勿學口頭三昧

如何判斷修行有沒有進步
怎樣才能創造奇跡

佛教裡的譬喻故事

為何一念的信解,能夠強過八十萬億那由他劫的五度的修學

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廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師