禪宗公案名。丹霞天然燒木佛之公案,旨在闡明真正信佛者方為續佛慧命,若視偶像為佛,反損佛之慧命。五燈會元卷五(卍續一三八·八四上):「後於慧林寺,遇天大寒,取木佛燒火向。院主訶曰:『何得燒我木佛?』師以杖子撥灰曰:『吾燒取舍利。』主曰:『木佛何有舍利?』師曰:『既無舍利,更取兩尊燒。』主自後眉須墮落。」 p1040
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
【四種斷】 p0403 大毗婆沙論九十四卷四頁云:如契經說,有四種斷:一、苦遲通斷,二、苦速通斷,三、樂遲通斷,四...(雜名)設齋供之法席。...計物輕重之用具。又稱權衡。大莊嚴論經卷十二(大四·三二二下):「爾時(尸毗)大王,不惜身命,即登秤上。」長阿...(術語)禪林之目。舉古則中雖有古人語,而我復別下一轉語謂之別語。見於諸錄。...(喻)涅槃的境界,因涅槃的境界,毫無熱惱。...真言宗所說,謂此五類法身,皆含攝在大日如來一大法身內,所有十方三世諸佛菩薩,天龍鬼神,有情無情,皆是毗盧遮那...指長時間內不斷讀誦法華經等特定之經。在日本,為增進佛道,或為追薦死者,而在一定之期間,不間斷地讀誦,亦稱「不...(譬喻)心情之動轉不定,譬如猿猴,故云情猿。慈恩寺傳九曰:制情猿之逸懆。系意象之奔馳。...Niepan 佛教教義。又譯作泥日、泥洹、涅槃那。意譯為滅、滅度、寂滅、安樂、無為、不生、解脫、圓寂。涅槃原意...【二種契經】 p0024 瑜伽八十八卷二頁云:復次有二種契經。一、因請而說,二、不因請說。因請說者:謂若有補特...亦名:乞衣戒制意 戒本疏·三十捨墮法:「(捨墮)第六,從非親俗人乞衣戒。凡出世之士,須遵少欲為懷。今三衣具足...十善業道經...十小咒...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...問: 師父,您好!我想請問您一下:人從何處來?到何處去?人來到世界上的意義是什麼?謝謝! 如瑞法師答: 這個問...修七支供的目的: 人生在世要想使自己過得更好,最主要的是要增加自己的福德,許多人命運不好,煩惱多都是因為福氣...
【爾時。世自在王佛。知其高明。志願深廣。即為法藏比丘而說經言。譬如大海。一人斗量。經歷劫數。尚可窮底。得其妙...
世尊!大富長者則是如來,我等皆似佛子。如來常說,我等為子。 大富長者則是如來。前面的長者是誰呢?就是世尊如來...在講這封信之前,首先要講講唐朝古靈神讚禪師度他師父開悟的一段因緣: 古靈神讚禪師,他出家後在大中寺學法。後來...問: 師父在課堂中提到,面對業力今生能夠改變有限,應該放棄而寄託於來生。然則日常生活當中,我們念念在行為上的...
我們造作的無量無邊的惡業要懺除,靠其他的懺法,效果都不是很好。無論是事懺、理懺、作法懺,懺法很多,但是一切懺...
在戰國時代有一個大思想家叫做荀子,他提出一個理論叫「非相觀」。非相觀的理論就是說:他認為我們今天要研究一個人...
丹霞燒佛
【佛光大辭典】
| 上篇:丹霞吃飯也未 | 下篇:之善 |
(地名)Uṭakhāṇda,北印度健馱羅國之都城名。在信度河之北岸。玄奘自印度歸,至此流失多數之經卷雲。...
四種斷
齋席
秤
別語
清涼地
五類法身
不斷經
情猿
涅槃(Nirvana)
二種契經
從非親俗人乞衣戒制意
【大藏經】【註音版】十善業道經
【大藏經】【註音版】十小咒
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
人從何處來?又到何處去?
修七支供迅速積累福德和智慧

至心精進,何願不得

真是「佛子」有三個條件
復無錫尤惜陰居士書講記
為什麼要你放下今生

一切懺法,念佛最勝


紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師