乃井喻與河喻之併稱。二者皆為人身無常之譬喻。(一)井喻,又稱白鼠喻,語出賓頭盧突羅闍為優陀延王說法經。昔時有人於曠野中為惡象追逐,乃攀緣樹根入於井中,井邊有四毒蛇,井底踞大毒龍,更有黑白二鼠啃嚙樹根,及樹根動搖,樹上蜂窠下蜜三滴墮其口中,群蜂湧飛針螫此人,復值野火燒林。此處系以曠野喻生死,男子喻凡夫,象喻無常,井喻人身,樹根喻命,二鼠喻晝夜,鼠嚙樹根喻念念滅,四毒蛇喻四大,蜜喻五欲,群蜂喻惡覺觀,野火喻老,井底大毒龍喻死。(二)河喻,語出涅槃經。以河岸臨險大樹,遇暴風必然顛墜,喻人老如臨險岸,及死亡倏忽而至,必墮輪迴之中。 p1041
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據分別經載,奉事佛有真假,故分別為三類:(一)魔弟子事佛,謂魔弟子雖受佛戒,心樂邪業,不信正道,不知有罪惡之報...【無想果】 指修無想定,死後升入無想天的一種果報。又作無想報。二十四種心不相應行法之一。謂生無想天者,其心、...讚唄或稱梵唄與印度歌讚之法並不相同,因為梵音和漢語的構造有異,無論用梵腔以詠漢語,或用漢曲而歌梵聲,都有困難...(地名)Apara-godāna,西牛貨洲之梵名。...苾芻尼。正學勤策女。及鄔波斯迦。出家外道女。下至在家修苦行女。謂有男子。捨自妻媵。告言善賢。放汝自在修諸梵行...專修禪定之人。又稱禪者。興禪護國論卷上(大八○·七上):「此宗以戒為初,以禪為究,若破戒者,悔心止惡,則號禪...(名數)智明者,智慧明瞭也,菩薩以十種善巧之智明,明瞭通達一切眾生之境界,以教化調伏,使出生死之苦海,而已成...【若往若還正知而住】 p0885 瑜伽二十四卷九頁云:若往若還正知住者:云何為往?云何為還?云何往還正知而住?...梵語 dharma-paryāya。即佛法、教法。佛所說,而為世之準則者,稱為法;此法既為眾聖入道之通處,復為如來聖者游履...(雜語)謂佛之存生中也。行事鈔上之一曰:自大師在世,偏弘斯典。同資持記上一之一曰:賢劫中第九減劫,人壽百歲,...(一)指親近善友、聽聞法音、修不淨觀。[長阿含經卷九「十上經」] (二)指多供養佛、多事善友、於多佛所請問法要。...稱讚淨土佛攝受經...金光明最勝王經...大悲咒修持儀軌...
問: 有一種說法認為,單持佛號力量小,兼持咒語力量大,這是怎麼回事兒?請法師開示。 宏海法師答: 首先我想反問...
高朱氏,法名妙音,一九二九年出生,安徽省臨泉縣黃嶺鎮侉子營村人。二〇一八年六月十七日凌晨三時六分,老人蒙阿彌...
是以欲透塵勞,須知要徑;將施妙藥,先候病源。若細意推尋,冥心體察,則何塵而不出,何病而不消。斷惑之門,斯為要...一、法不契機、擇法不當: 三藏十二部部部是經典,八萬四千門門門通聖道;藥無貴賤,中症者良;法無優劣,契機者妙...有福報卻不一定有智慧;若無智慧,福報本身也可能會帶給我們或多或少的困擾。有福報的人一定要有智慧;有了智慧,才...
凡夫眾生從初發菩提心,到究竟成佛,概括地來說,要經歷五大階段,也就是唯識五位的劃分:資糧位、加行位、見道位、...
問: 請問,有的寺院的法師要求居士只到他的寺院,只親近他;並說親近他才能往生西方。這樣對嗎? 大安法師答: 那...
斷食,就是我們平常一天吃兩餐或三餐,你身體經常為了消化飲食輸送飲食而忙碌,本來我們每一個人的身體都有治病的功...
井河
【佛光大辭典】
| 上篇:井中撈月 | 下篇:井華 |
(本生)佛往昔修菩薩行,成滿忍辱行時之名。又云:羼提比丘。賢愚經名羼提波梨。智度論十四曰:行者常行慈心,雖有...
三輩事佛
無想果
讚唄
阿缽唎瞿陀尼
修梵行者
禪人
十種智明
若往若還正知而住
法門
在世
三多
【大藏經】【註音版】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】【註音版】金光明最勝王經
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單持佛號力量小,需要兼持咒語嗎

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