梵語 pañca cīvarāni,巴利語同。又稱尼五衣。即僧伽梨(梵 savghātī,巴同)、郁多羅僧(梵 uttarāsavga,巴同)、安陀會(梵 antarvāsa,巴 antaravāsa)、僧祇支(梵 sajkaksikā,巴 savkacchā)、厥修羅(梵 kusūla)等比丘尼所著用之五種衣。前三者與比丘三衣同為大衣、上衣、內衣。僧祇支又作祇支、掩腋衣、覆膊衣,為一長方形布,披著於左肩,掩蔽左膊,另一端則斜披以掩右腋。厥修羅又譯作篅衣,即尼師所著之下裙。[十誦律卷四十六、摩訶僧祇律卷三十、卷三十八、四分律卷二十七、四分律刪繁補闕行事鈔卷下、南海寄歸內法傳卷二](參閱「三衣」551、「法衣」3346) p1087
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(術語)出世五食,又九食之一。出家行人,由解脫惑業之繫縛,增長善根,資益慧命,猶如世間之食,資養諸根。故稱解...八種的煩惱。纏即煩惱的別名,因煩惱能纏縛眾生於生死的牢獄中。八纏即: 一、無慚,做錯了事,於己不知慚恥; 二、...(經名)藏中有數部:一、元魏菩提流支譯之佛名經十二卷,舉一萬一千九十三尊。二、失譯人名之佛名經,三十卷。三、...【六現觀自性非自性分別】 p0313 瑜伽七十一卷七頁云:問:此諸現觀、由如是名,由如是言,所安立故;當言是彼自性...(術語)仁王般若經所說。五十二位中等覺之位,攝於第十地。成五十一位。...(雜語)即迨夜也。明日荼毗之前夜,故云宿夜。見象器箋三。...【戲】 p1405 瑜伽十一卷七頁云:戲者:謂雙陸摴蒱弄珠等戲。或有所餘種類歡樂。謂互相受用,受用境界,受諸快樂;...【掃滌不正言論諸惡尋思】 p1039 瑜伽四十卷五頁云:又諸菩薩,雖處雜眾;而不樂為乃至少分不正言論。居遠離處,不...(一)為密教金剛界五部中寶部之別名。寶部即功德之寶,係授福德予一切眾生之內證,以是眾生升於覺王之位,取授予灌頂...【諦善巧】 p1376 顯揚十四卷八頁云:云何諦善巧?頌曰:二自性苦故,合故,不應理。由無因,有因,及五種譬喻。如...(譬喻)法能照物,故譬之以火炬。大集經五十六曰:法炬當散滅。...如是我聞:一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。 爾時世尊告龍王言:「一切眾生心想異故,造...(印光大師校印本)...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...
是否在很多人的印象中,對香菜這一詞有些忌諱?尤其是在佛教徒之間,大家往往都不敢吃香菜,但追根究底的問是為什麼...
在這個快節奏的時代,我們總習慣追趕,佛子也不例外趕佛號的遍數,趕功課的進度。見他人經咒熟練,參加各種法會,便...男身具七寶。女身有五漏。何名七寶。一有志氣之寶。到處遊行無畏。二有主為之寶。行事善掌權衡。三有成家之寶。善能...
(第一講) 各位聞思講堂蓮池海會的同修們,大家晚上吉祥。因緣非常殊勝,今天又跟大家一起來學修,特別是今天的緣...《三字經》中只舉了兩個教子模範的例子,一個是為子三遷其居的孟母,另一個就是這位了:竇燕山,有義方,生五子,名...
佛世時,有一位首羅長者,以性情慳吝而聞名,舍利弗尊者等諸位比丘多次登門化緣,並以偈頌開導他: 惡道深如海,亂...
【十方如來。同一道故。出離生死。皆以直心。心言直故。如是乃至。終始地位。中間永無諸委曲相。】 直心是什麼樣子...
痛念無常,要下定痛心,十分現實的觀照到無常。十分現實,再提醒一下,就是你不要在修法學道的這種情境中去自描自畫...
五衣
【佛光大辭典】
| 上篇:五行 | 下篇:五位 |
(名物)因十六執金剛,或十六大天等,而建十六旒之幡也。...
解脫食
八纏
佛名經
六現觀自性非自性分別
五十一位
宿夜
戲
掃滌不正言論諸惡尋思
灌頂部
諦善巧
法炬
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】【註音版】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日

佛教徒可以吃「香菜」嗎

就算修不了禪,你也要學會慢下來
佛教的規矩是否是有男尊女卑的現象

宏海法師:宗教不宜混濫論
多行善事必有善報

不費分文即能成就「五大施」

應當用這種心,才能遠離一切魔障


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