梵名 Digambara。又作裸體派、空衣派、空衣外道、露形外道。印度耆那教派別之一。西元一世紀時形成。主張耆那教徒不應擁有私產,甚至衣服亦不應有,以天為衣,故有此名。以其裸體生活,無所羞恥,故又稱無慚外道。或有教徒僅系一腰帶,長度不得超過一公尺半。本派教徒手持孔雀毛作之撣子,用以清除路上小蟲,以防傷害,住於寺廟或遠離俗人之處,乞食為生,日食一餐,鄙視婦女,流行於北印度。後分為毗娑般提(梵 Bīsapanthī)、達羅那般提(梵 Tāranapanthī)、德帕般提(梵 Topāpanthī)、鳩摩那般提(梵 Gumanapanthī)等派,此後續有分裂。 p1349
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【害】 p0930 瑜伽八十四卷十八頁云:又害者:謂顯示攝受上品怨嫌故。 二解 顯揚一卷八頁云:害者:謂逼惱...指釋尊在娑婆世界發遣眾生往生淨土,而阿彌陀佛於淨土招喚眾生往生。略稱遣喚。據善導觀經疏散善義之二河譬所載,譬...古印度宗教之一。西元前二千年頃,由古印度西北部雅利安遊牧部落之信仰演化而成。屬多神教。崇拜種種神化之自然力與...羯磨疏·諸戒受法篇:「問:『約情七支,攝戒盡不?』答:『(一,攝盡)盡。通收故。如打搏等,落殺戒中。(二,攝...(一)指眾生居住之處。又作一世界。楞嚴經卷一(大一九·一○八中):「佛之威神,令諸世界合成一界。」(參閱「三千...(術語)謂一般俗人入灌頂壇,投華於諸尊而結緣也。當投華時,使以尊像為與我有宿緣之尊體而念之,結緣之名基於此。...【瞿史羅】 此雲守護心,舊曰瞿師羅,此譯美音。...為天台四釋之一。智顗以因緣釋、約教釋、本跡釋、觀心釋等四種方法解說法華經,稱為天台四釋。本跡釋,即依本地與垂...【二業】 指引業與滿業。依《俱舍論》卷十七載,有兩種二業,名引業與別業。六趣各有總、別二報,如人趣中,所有的...(界名)色界之諸天,悉離淫慾而清淨,故曰梵天。梵即清淨之義也。...(術語)八智,十六心之一、觀上二界之道諦而得之智也。以類法智,故謂為類。唯識宗以為見道之智。俱舍宗以之屬於修...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...
我們所處的這個時代,一方面,物質極大豐富,技術突飛猛進,經濟全球化,地理上的距離在相對縮小,地球宛如一個小小...據說,過去有一位高僧在學法的時候曾經向他的師父請教:法與非法的界限是什麼?他的師父回答他說:對治煩惱則為法,...
8月8日上午,身著僧服的光孝寺首座釋戒成法師神清氣爽、步伐穩健的來到廣州血液中心獻血諮詢台,雙手合十向醫務人員...
隨喜功德,隨喜一切眾生、隨喜一切諸佛菩薩,願一切眾生舍離嫉妒障礙,看見人家有一點善事、有一點進步、對三寶有功...佛陀住世時,有位發心修行的人看到佛陀的僧團裡,每位出家人都悠然自在,很是羨慕,便放棄家庭,加入僧團。 他在僧...簡單的區分:天意是前世的因,人為是今生的努力。 前生的因不可改變,今生的努力卻各有差異。有時候,即便前世是有...有一天,一位外道婆羅門來到舍衛國的只園精舍拜見佛陀,向佛陀請法。 外道婆羅門問道:佛陀!未來世中會有多少佛出...謂有一苦。依無差別流轉之苦。一切有情無不皆墮流轉苦故。 復有二苦。一欲為根本苦。謂可愛事若變若壞所生之苦。二...
天衣派
【佛光大辭典】
| 上篇:天衣拂千歲 | 下篇:天衣無縫 |
【受緣愛】 p0725 分別緣起初勝法門經八頁云:復言;世尊!如說無明為緣生愛,又復說言受是愛緣。若唯無明是其...
害
發遣招喚
吠陀教
具戒境量攝戒盡不盡
一界
結緣灌頂
瞿史羅
本跡釋
二業
初禪梵天
道類智
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】思惟略要法

惡果源於內心的失衡
走出憂鬱與痛苦的四個步驟

60歲法師17年獻血累計8200毫升


印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
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大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚