日本佛教用語。日本所行安慰怨靈之祭祀法會。又作御靈祭。現存文獻中,日本最早之御靈會系貞觀五年(863),祭祀死於非命之崇道天皇、伊予親王,此即現今京都上、下御靈神社之起源。現有五月一日神輿奉安之神幸祭、五月十八日神輿渡御之還幸祭。御靈會乃自平安朝以來即盛行之祭祀,除上述外,另有北野神社、祇園社亦舉行之。(參閱「祇園會」3920) p4562
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行數很長的經文,即十二分教中之修多羅。...訴諸言語讚歎之詞,稱為「寄言嘆」;以言詞不能盡述,而僅能於內心諮嗟讚歎,稱為絕言嘆。[法華文句卷三下](參閱...(經名)一卷,後漢安世高譯。與太子沐魄經同本。慕魂、沐魄皆梵語,太子之名,說佛昔為慕魄太子,十三歲之間為無言...【難行戒】 p1444 瑜伽四十二卷一頁云:云何菩薩難行戒?當知此戒、略有三種。謂諸菩薩現在具足大財大族,自在增上...(312-385)晉時高僧,長山扶柳(河北正定)人,俗姓衛。師將經典解釋分為序分、正宗分、流通分等三科,此法亦沿用...(菩薩)來迎二十五菩薩之一。念佛行者臨命終時,與阿彌陀佛共來迎之之菩薩名。形像善悅慈愛,相好端嚴纏天衣天冠,...(術語)本門十妙之一。本時之眷屬妙也。謂佛處所集之十方諸大菩薩不可思議也。...【中品善根補特伽羅】 p0364 瑜伽二十一卷十九頁云:云何成就中品善根補特伽羅?謂安住種姓補特伽羅,已能獲得最初...(1216~1274)元代僧。為元世祖之顧問。河北邢台人。初名侃,字仲晦,號藏春散人。一名劉秉忠,先人曾仕遼、金。師...梵語 upavāsa。又作鄔婆沙。指於一日一夜受持八戒之在家男女。意譯為近住,即近聖道而住之義。又譯作齋,為持八齋...(譬喻)善惡之業,能載人使輪轉於六趣,故譬以車輪。...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...梵網經序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什,誦持此品以為心首。...
問: 關於掛牌位子,在開法會的時候掛往生牌位是不是真的能超度自己的歷代宗親、冤親債主、墮胎嬰靈等等,為親人掛...
一、承遠大師的生平 承遠大師(公元七一二年八〇二年),俗姓謝,四川綿竹縣人,出家前學道於成都唐禪師(處寂禪師...
過去,有一個小孩在路上看到了一隻大烏龜,把它抓來玩。初時,還玩得很高興,但玩著玩著,不一會兒就覺得無聊了,便...各位新戒: 恭喜你們步步高陞,為什麼這麼講? 你們剛出家時形同沙彌,現在來南華禪寺求懺悔,受完了沙彌戒,一步一...
我們要知道,一個國家裡面有這樣多的人,難免有良莠不齊。好人固然能夠自治,不好的人也不能夠任從他去作惡,擾亂治...
人,總是生活在原諒與被原諒之中。原諒一個人是自己的意識,而被原諒的人作為被動的一方就會很痛苦。所以,寧可自己...
明白人生道理,處之安然,幸福自是可得。不因愚癡無知而失足,不因妙法不學而錯敗,不因邪思而亂志,不因心薄而輕行...有些食物吃對了會讓你一生的健康之路走得更平坦,同時,有些飲食習慣若不改掉,長年累月也會毀了你一生。讓我們來看...
御靈會
【佛光大辭典】
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【無動處】 p1056 瑜伽九十七卷十八頁云:又由三緣,於是諸地,當知建立為無動處。謂外欲等,散動斷故;立初靜慮,...
長行
絕言嘆
太子慕魄經
難行戒
道安
華嚴王
本眷屬妙
中品善根補特伽羅
子聰
優波婆娑
業輪
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】梵網經

法會上寫牌位是不是真的能消災免難

承遠大師生平及淨土思想

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