色眾【佛學大辭典】—

佛弟子文庫

佛學大辭典

種子

【種子】種子為法相宗所立，是唯識學上極重要之基本理論。種子者，指在阿賴耶識中生起一切有漏無漏諸法的功能。《...

（名數）一本有種子，第八識處，為無始法爾，有生一切有漏無漏有為法之功能，是為本有種子。二新熏種子，種子由現行...

子題：無作一發續現、戒、持戒、陶家輪、作戒既謝無作獨存、戒有五義行事鈔·隨戒釋相篇：「所言作者，如陶家輪，...

（術語）禪林之目。舉古則中雖有古人語，而我復別下一轉語謂之別語。見於諸錄。...

據傳佛陀入滅後，教團中即有論諍產生。未參加第一次經典結集之富蘭那（巴 Purāna），即不承認結集之結果。佛陀入滅...

【五種修觀行者意樂方便皆悉具足】 p0292 瑜伽十四卷十六頁云：又有五種修觀行者，意樂、方便、悉皆具足。謂於涅槃...

不與煩惱結使相應之心。據瞿曇般若流支所譯唯識論載，第一義諦常住不變之自性清淨心為不相應心。十地經中所謂「三界...

（人名）沙門名。譯曰寂友。開元錄九曰：沙門彌陀山，唐言寂友，睹貨羅國人也。譯無垢清淨光陀羅尼經一卷。...

（術語）Anicchantika，舊稱阿闡提。譯曰無慾。不樂欲涅槃之義。玄應音義二十三曰：阿闡底迦，此雲無慾，謂不樂欲涅...

【恚尋思】 p0939 　　瑜伽八十九卷九頁云：心懷憎惡於他，攀緣不饒益相，起發意言隨順隨轉，名恚尋思。...

（名數）即頭陀十二行也。又名杜多，此翻抖擻，亦翻修治，亦翻淘汰。十二法者：一住阿蘭若處，二常乞食，三次第乞食...

譬喻之一。即先舉譬喻，後舉法義。例如先舉人因貪著妙花，欲取之而為水所漂沒之譬喻，以比擬眾生因貪受五欲，而為生...

根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》（印光法師鑒定）整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...

聞如是：一時，婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽，善思念之，我今當...

（龍藏本）...

人的命運有兩種：一種是定數，人一出生，來到這個世間，一剎那命運已定，這就是生辰八字，它記載著人這一生之中大...

我們在修學佛法時，常將自己的功德迴向他人，而迴向的對像之一便是六親眷屬。從字面意義上比較籠統地理解，這裡包含...

目犍連救母有一次，目犍連尊者在七月間結夏安居打坐時，突然想起生身的母親；因為母親在世間時貪、瞋、癡的行為三...

這位菩薩遇見比丘、比丘尼，或者遇見優婆塞、優婆夷時，均會向其禮拜讚歎而對他們說：我是非常尊敬你們的，什麼緣故...

安住真如這一點最重要了！修行人先求安住，才有資格談調伏的問題：真妄不二【阿難！汝猶未明一切浮塵諸幻化相，...

過去，佛陀於舍衛國只樹給孤獨園弘法度眾。當時，毘舍佉比丘於講堂中為許多比丘說法，不僅言辭流暢，妙語如珠，且將...

在中國歷史上，堪稱完美的成功人士並不多，曾國藩應該算一個。選賢任能，是曾國藩事業成功的一大法寶。曾國藩為政四...

南無本師釋迦牟尼佛（三稱）無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義。好，各位法師慈...