位於西藏拉薩西南之拉薩河西岸。由藏巴賈惹興建。屬西藏佛教迦爾居派之支派主巴迦爾居派之早期祖寺。（參閱「主巴迦爾居」1532） p1533
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亦名：能持犯體 子題：意思為能持犯體、意思 戒本疏·持犯方軌：「（一、正明）言能持者，即心為體。身口是具，不名...（術語）謂如來之法身，湛然常住也。金剛經曰：如來者，無所從來，亦無所去，故名如來。起信論義記上曰：非生非滅，...【變壞心】 p1465 如大毗婆沙論三十七卷一頁至五頁廣說。彼云：諸法變壞、略有二種。一、世變壞，二、理變壞。世變...（術語）謂阿彌陀佛以其名號救濟眾生之本願也。即彌陀之第十八願。...（名數）一暖法，總相念住後念所生之善根，名暖法。有下中上三品，皆具觀苦集等四聖諦修苦空等十六行相之位也。暖者...清淨無煩惱叫做無漏，最後一次生死的身叫做後身，無漏後身就是二乘無學果的身。...【憍奢耶】 應法師翻蟲衣，謂用野蠶絲緜作衣。事鈔云：即黑毛臥具。寧音義云：梵雲高世耶，譯雲野蠶緜。東天竺...以銅鑄成，其外鍍金之佛菩薩像。自印度以來，佛像大多以銅或銅合金（多為青銅）鑄成。其起源系因佛身為金黃色，故仿...謂刳（剖）身燃燈以供養佛。為釋迦佛本生故事之一。世尊於過去世為虔闍尼梨王時，為欲聞勞度差婆羅門之法而行之，以...（人名）Kāna-deva，龍樹弟子，提婆菩薩之別名，缺一眼，故云迦那提婆。付法藏傳六曰：其初託生南天竺土婆羅門種，...（流派）密教之總名也。又別謂密教中之大日宗。大日經所說胎藏部之真言是也。以與金剛部之金剛頂宗相對。菩提心論心...（根據印光大師校定本校對）...禮佛大懺悔文...尊者大目揵連，從佛在耆闍崛山中，遊行恆水邊，見諸餓鬼甚多，受罪不同。見尊者目連，皆起敬心，來問因緣。 一鬼問言...
談到自然造化的法則，有時候你深信因果到這個程度，才會如履薄冰、如臨深淵。自然造化的因果，我們可以舉個例子：閻...有位太太跟先生吵架，到我這裡來訴苦了半天，聽她講完，我問她：「還有沒有？」 她想一想說：「師父啊！真要讓我講...
請看下面的《陰騭文》：行時時之方便，作種種之陰功。行就是修行。下面，就是逐件事情來加以勸勉這些善事。行時時之...
一、學法，第一步要樹立正知正見 聞慧，聞到了之後要去消化，好好思惟。思惟的時候要依靠參考資料，要依靠大眾的智...
問： 法師，現在很多人喜歡戴佛珠，只要戴上就會吉祥嗎？請您開示，怎樣才是真正吉祥之相？ 宏海法師答： 我們不管...問： 在家居士修什麼法門最契機？能夠盡快了生死？ 慧律法師答： 萬緣放下，還是要念佛，念佛最快了，末法時期靠自...
【問。西方佛聖。何以貪華麗。尚美觀耶。此土土古聖賢。如堯帝處茅茨。禹王卑宮室。顏回居陋巷。只貴其德。不重寶嚴...
問： 淨土法門主張這一生念佛求生西方淨土最穩當可靠，但另有一派說法，說往生西方談何容易，還是繼續在人道求福德...
主寺
【佛光大辭典】
| 上篇：主功德 | 下篇：主成就 |
子題：佛寶不斷、法寶不斷、僧寶不斷 行事鈔·標宗顯德篇：「華嚴雲，具足受持威儀教法，行六和敬，善御大眾，心無...
持犯體狀能持犯體
無去無來
變壞心
彌陀名願
俱舍四善根
無漏後身
憍奢耶
金銅佛
剜燈
迦那提婆
瑜伽宗
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願品
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文
【大藏經】餓鬼報應經
舉心動念行為造作，舉頭三尺有神明
聖嚴法師《人生如戲》
培植心地的善因
學法第一步要樹立正知正見
只要戴上佛珠就會吉祥嗎
在家居士修什麼法門最契機
西方佛聖，何以貪華麗？
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師