又作出鄉。指住持離大眾之隊，出發向遠方有緣之地勸募財糧，亦即托缽。住持出隊歸寺後之上堂說法，或出隊之際所行之上堂說法，皆稱為出隊上堂。［禪林象器箋第十四類雜行門］ p1562
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（408～452）即北魏第三代皇帝拓跋燾。鮮卑人。雄才大略，精於用兵。即位後，驅逐柔然，併吞匈奴，降滅北燕、西涼、...真如實相的智慧。...指人身馬頭之獄卒，為冥途通往無間地獄之獄卒。楞嚴經卷八（大一九·一四四下）：「亡者神識見大鐵城，火蛇火狗、虎...【一切諸法皆無我性】 p0013 瑜伽四十六卷三頁云：又諸菩薩，如實了知有為無為一切諸法，二無我性。一者、補特...【識多非智】 p1435 大毗婆沙論四十四卷十頁云：智多耶？識多耶？答：識多非智。所以者何？諸智皆識相應，非諸識皆...（印相）印為不動刀印。明為唵地哩矜娑婆契。...【摩竭羅婆】 翻除曲心。...（異類）咒死尸使殺害怨敵者。梵曰毗陀羅。千手經曰：厭魅咒咀。...（行事）曹洞宗由四月十六日，或十月十六日五日間所修之法問論議也。...（術語）眾生有善根之機，而感佛也。又眾生有善根之機，故佛感應之也。探玄記一曰：機感相應，有形言現。釋簽一之一...（物名）Tūla，又作妒羅、堵羅、蠹羅。譯曰楊華、絮、野蠶繭、綿。常曰兜羅綿、兜羅毦。又樹名。慧琳音義三曰：堵...君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了無一物。 本源自性天真佛。五...阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是：一時佛在羅閱祇耆闍崛山中，與大比丘眾比丘千二百五十人俱，皆阿羅漢也生死...（印光大師校印本）...問： 有個女孩家裡父親和弟弟生病了她不管不顧，自己到寺院去做義工，這樣對嗎？有功德嗎？ 宏海法師答： 如果真是...
心性寂而常照，故為光明。今徹證心性無量之體，故光明無量也。 這是解釋阿彌陀佛光明無量。先從阿彌陀佛所證的果上...印光法師來到南五台山出家不滿三個月，大哥就找來，一頓訓斥，要求他先回家辭別母親，才能考慮出家。走到半路，大哥...
我們修學佛法這個心不能間斷，不要朝三暮四，放逸懈怠，不能修一切善法就叫放逸懈怠，不能防非止惡也叫放逸懈怠。要...
很多時候我們還有一種信心，總是到不了位，是什麼？就感覺到與己無關，因為我自己也經歷過這樣的年代，就是信淨土吧...信心，唯有兩種人能堅定不移地確立，一種是上根利智，智慧很猛利，就像舍利弗、文殊師利菩薩。為什麼《阿彌陀經》要...
佛言：如人鍛鐵，去滓成器，器即精好。學道之人，去心垢染，行即清淨矣。 有這樣一個比喻，佛言：如人鍛鐵，去渣成...問： 念阿彌陀佛名號或南無阿彌陀佛名號，功德是否一樣？ 大安法師答： 首先，念佛無論是念四字還是念六字，原則上...
出隊
【佛光大辭典】
| 上篇：出無量門持經 | 下篇：出隊迦提 |
行事鈔·標宗顯德篇：「涅槃雲，欲見佛性證大涅槃，必須深心修持淨戒。若持是經而毀淨戒，是魔眷屬，非我弟子，我亦...
北魏太武帝
如實智
馬頭羅剎
一切諸法皆無我性
識多非智
矜羯羅根本印言
摩竭羅婆
厭魅
五則法門
機感
兜羅
【大藏經】永嘉證道歌
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】【註音版】大勢至菩薩念佛圓通章
不顧家人生病，自己到寺院做義工有功德嗎
心性寂而常照故為光明
印光大師初出家的風波
墮落到畜牲道，都在償還宿債
脫離追星式的旁觀信，讓真信切願圓滿現前
大安法師：生起對阿彌陀佛的信心
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師