禪宗公案名。北禪,指北宋雲門宗禪師福嚴良雅之法嗣智賢,以久居衡州(湖南)常寧之北禪院,世稱北禪智賢。北禪曾於某年除夕之小參時,對大眾開示道(卍續一四八·一○五下):「年窮歲暮,無可與諸人分歲,且烹一頭露地白牛,炊黍米飯,煮野菜羹,向榾柮火唱村田。何故?免見倚它門戶、傍它牆!」露地,指門外天井之地,或平安無事之處;白牛,謂清淨之牛。故「露地白牛」一詞,禪林用以喻指證悟究竟,體達清淨自在之最高悟境。此一用語亦為本則公案之關鍵。蓋北禪之意,謂除夕之齋,本不應依照常例與他人共同聚食,而宜自家一人,清淨自在,了無罣礙,炊煮黍米飯,調製野菜羹,且燒柴火且唱田家曲,斯樂無窮。言下之意,即指「道」之極意,不外來自自家自性之寶,而非一味沿襲舊有常規、常例等窠臼,亦不應倚人門戶、拾人牙慧,不知發明自心,掘啟自家本具之珍寶。[禪苑蒙求卷上] p1588
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【無表思】 唯論宗之說。受戒之時,以第六識思心所隆盛之勢力,於第八識熏其種子,此思心所之種子有防非止惡的功能...【達摩郁多羅】 此雲法尚。佛滅八百年出,造雜毗曇。...(術語)或於東西,或於古今,教法傳來弘通也。宗輪論述記上曰:具葉傳通,道終未替。行宗記上一之一曰:古今傳通。...【見甘露】 p0639 瑜伽九十三卷九頁云:緣於涅槃,如實覺故;名見甘露。...(術語)境為所觀之境,行為修斷之行。果為所得之果。就一切法而審詳分別觀察三性有體無體,有為無為等,謂為境。已...(修法)念虛空藏菩薩而求記憶力成就之法也。聞持者見聞憶持不忘。其修法畫虛空藏菩薩於圓滿之月輪中,安置之於室內...謂剃除鬚髮,舍棄一切扮飾,著壞色衣出家。又出家通稱為落飾,以其除去華飾,入道修行之故。[大慈恩寺三藏法師傳卷...【四種法受】 p0430 瑜伽三十五卷十九頁云:云何名為四種法受?或有法受,現在受樂,於當來世受苦異熟。或有法受,...華譯為無央數,是多到沒有數目可以計算的意思。...指坐禪時所用之明鏡。謂以明鏡觀照,能防心神散亂。四分律行事鈔資持記卷下二之三(大四○·三八七中):「好照,有...(術語)念佛有總別之分。就總言之,有三種,一稱名念佛,口稱佛名也。二觀想念佛,靜坐而觀念佛之相好功德也。三實...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王舍國鷂山中。時,與五百應...佛說百佛名經 隋天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...
智慧的觀照應該怎麼觀照呢?就是我們遇境逢緣應該怎麼去用這個智慧來觀察人生呢?我們這次的唯識學課程,講出了三種...佛在波羅奈國鹿野園中,與五百大比丘說法。佛陀開示大眾:當思無常,於一切時一切處。若能常思無常,便能斷除欲愛、...
宋朝韓琦任宰相時,買了一個妾姓張,容貌美麗。訂立契約後,這個女子忽然落下淚來。韓琦問她是怎麼回事?她說:我本...問: 印祖多次提臨終助念及佛化家庭的重要性,尤其強調了臨終正念的問題。弟子雖明白決定往生的條件全在深信切願,...如何改變我們的命運?第一個叫懺悔,這不只是宗教的,你對著太太懺悔、對你的小孩子懺悔,都可以改變命運。什麼叫懺...
我年輕時有一次前去看望一位老和尚,他房間的牆上貼著作息表和功課表,旁邊寫著:自律管好自己,慎獨切莫放逸。我忍...
問: 如何激發一個人的孝心? 大安法師答: 百行孝為先,孝為成就道德人格的先決前提。母子天性相關,孝順報恩乃人...
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北禪烹牛
【佛光大辭典】
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【慚】 p1279 顯揚一卷五頁云:慚者:謂依自增上、及法增上,羞恥過惡為體。斷無慚障為業。如前乃至增長慚為業。如...
無表思
達摩郁多羅
傳通
見甘露
境行果
求聞持
落髮染衣
四種法受
阿僧祇
好照
念佛
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】六度集經
【大藏經】佛說百佛名經

修空觀的三種觀法
思無常,觀不淨

為富不仁非為貴,見色不亂方為貴
臨終正念是往生的決定因素嗎
懺悔可以改變我們的命運

自律管好自己,慎獨切莫放逸

如何激發一個人的孝心


淨界法師
星雲法師
印光大師
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