禪宗公案名。北禪,指北宋雲門宗禪師福嚴良雅之法嗣智賢,以久居衡州(湖南)常寧之北禪院,世稱北禪智賢。北禪曾於某年除夕之小參時,對大眾開示道(卍續一四八·一○五下):「年窮歲暮,無可與諸人分歲,且烹一頭露地白牛,炊黍米飯,煮野菜羹,向榾柮火唱村田。何故?免見倚它門戶、傍它牆!」露地,指門外天井之地,或平安無事之處;白牛,謂清淨之牛。故「露地白牛」一詞,禪林用以喻指證悟究竟,體達清淨自在之最高悟境。此一用語亦為本則公案之關鍵。蓋北禪之意,謂除夕之齋,本不應依照常例與他人共同聚食,而宜自家一人,清淨自在,了無罣礙,炊煮黍米飯,調製野菜羹,且燒柴火且唱田家曲,斯樂無窮。言下之意,即指「道」之極意,不外來自自家自性之寶,而非一味沿襲舊有常規、常例等窠臼,亦不應倚人門戶、拾人牙慧,不知發明自心,掘啟自家本具之珍寶。[禪苑蒙求卷上] p1588
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冥官之使者,即閻魔卒。據大智度論卷十六載,於地獄中,作牛、馬、獵、羊、麞、鹿、狐、狗、虎、狼、獅子種種鳥獸頭...三種涅槃。(一)天台宗就體、相、用三方面,用以彰顯不生不滅之義所立之三種涅槃。即:(一)性淨涅槃,諸法實相不可染...【諸蘊出現】 p1348 瑜伽八十四卷十頁云:諸蘊現者:謂從出胎,乃至老位。...梵語 peyā 或 pejā。又稱小食。即以少米多水煮成之稀飯。禪林之常法,晨朝吃粥。又釋門正統卷三載,破曉得見手中...道宣,原籍吳興(今浙江湖州市)人(一說丹徒人),俗姓錢,父在陳時曾任吏部尚書,母姚氏。自幼受到家庭教育,九歲便能...梵語 vijāna-āhāra,巴利語 viāna-āhāra。四食之一。指認識作用。以精神為主體而保持生存狀態者,稱為識食。...憍奢耶,梵語 kau?eya,巴利語 kosseyya,係指野蠶之繭。以野蠶之絲作衣,稱為憍奢耶衣,即絹衣。又作憍賒耶衣、高...(術語)Apattivyutthānaṁ,又作阿浮訶那,除比丘犯罪之作法名。比丘尼鈔下上曰:阿浮呵那,此翻出罪羯磨,見論名...凡十六卷。明代僧岱宗心泰(1327~1415)編。收於卍續藏第一四八冊。系編述自西周昭王至元順帝約一七○○年間,與佛...梵名 Mahā-pratisāravidya-dhārani。又作隨求即得大自在陀羅尼、大隨求無能勝陀羅尼、隨求即得真言。略稱隨求陀...【無漏尸羅】 p1067 瑜伽八十卷十三頁云:又於四種住律儀中、諸戲論法、現所可得。若能寂靜彼相;當知是名無漏尸羅...百法明門論...夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,非無差別之勢;事依理顯,自有一際之形。其猶病起...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...我總是這麼不如意!為何沒一件事能順我的心,滿我的願?羅閱只國中,有一個人常常如是抱怨著,無論是在家,抑或是在...
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北禪烹牛
【佛光大辭典】
| 上篇:北禪寺 | 下篇:北魏太武帝 |
(雜名)殊妙之寶車。法華經譬喻品曰:以是妙車等賜諸子。...
冥使
三涅槃
諸蘊出現
粥
道宣(596—667)
識食
憍奢耶衣
阿浮呵那
佛法金湯編
大隨求陀羅尼
無漏尸羅
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