佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
行事鈔·序:「謂內心違順,托理為宗,則准化教;外用施為,必護身口,便依行教。」資持記釋云:「初文即約三業相對...凡十卷。明代智旭(1599~1655)譔於崇禎十四年(1641)。智旭以為:「易」乃天地之至理,萬物之根源,廣大精微,無...(一)梵語 jānākara-garbha。生起智慧之根本、源頭。[八十華嚴卷七十] (二)即指佛智。佛之智慧廣大,無所不包,...梵語 dharma,巴利語 dhamma。為「曇摩」之略稱。譯作法。即指佛法。又唐代僧人之名,多冠以曇字,如曇鸞、曇曜等。...(一)位於山西五台山靈鷲峰下。東漢明帝時所建。北魏孝文帝時置十二院,易名為花園寺。唐代重建,其莊嚴宏敞,倍於舊...(地名)佛之出生地迦毗羅城也。...【輪王出家處】 p1341 西域記七卷十五頁云:吠舍釐城西北減二百里,有故城,荒蕪歲久,居人曠少。中有窣堵波,是佛...色慾、形貌欲、威儀姿態欲、語言音聲欲、細滑欲、人相欲。...(術語)十六神我之一。謂人身中有能知事物者,是神我之體也。...(名數)以三聚該收一切眾生也。一、正定聚,必定證悟者。二、邪定聚,畢竟不證悟者。三、不定聚,在二者中間有緣證...(名數)又曰婆沙四評家:世友、法救、妙音、覺天之四論師也。此四論師與脅尊者共為大毗婆沙論主之編纂者,故有此名...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...佛說無量清淨平等覺經卷第一 佛在王捨國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那術、比丘尼五百人、清信士七...如是我聞:一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共...
(寂天菩薩著 達瓦次仁譯) 假如你的仇人遇到了倒霉的事時,你採取幸災樂禍的態度有什麼價值呢?你詛咒人家並不能使...
《印光法師文鈔》原文: 十五一函接到,知徐老太病已大有起色。凡臨終人,神識昏亂。若服大悲水,或香灰水,大悲米...歐洲一個專門研究動物的機構中,有位教授負責研究雞,他很用心地觀察各種雞類的生活形態。 有一天,他在樹林裡發現...
世間利益共分九項:第一、不受惡死:若諸人天誦持大悲心咒者,不受十五種惡死也。 一、咱們已經說過生死啊是一生當...問: 我們做事情,如果所執著的事情,不在煩惱的攝受範圍,算貪嗎?比如我們執著於西方極樂世界,和執著於世間種種...
在我們生命當中,主導我們見聞覺知的,不是你的眼根,也不是嘴巴,真正的背後的本來面目,最終的主人翁,其實是我們...蘇東坡有一次過濟南龍山鎮,那裡的監稅官宋寶國拿出一冊王氏所寫的《華嚴經解相》給他看,並對蘇東坡說:這位王公修...問: 在家裡只供一尊阿彌陀佛還是供西方三聖? 大安法師答: 如果供西方三聖像的話,當然會更好一些,因為臨命終時...
施性業
【法相辭典】
【施性業】 p0859 瑜伽九卷七頁云:施性業者:謂若因緣,若等起,若依處,若自性。彼因緣者:謂以無貪無瞋無癡為因緣。彼等起者:謂無貪無瞋無癡俱行,能捨所施物,能起身語業思。彼依處者:謂以所施物、及受者、為依處。彼自性者:謂思所起能捨所施物身業語業。
| 上篇:施設有 | 下篇:施鹿林 |
又稱四園。係指位於忉利天主帝釋天所居之善見城外四方之四庭苑,即:(一)眾車苑,在此苑中,可隨諸天之福力而變現種...
化行二教約三業分內外
周易禪解
智藏
曇
靈鷲寺
仙城
輪王出家處
六欲
知者
三聚
婆沙四大論師
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】佛說出家功德經

像供奉佛法一樣地供奉仇人

念佛之功德殊勝
母雞的愛心與智慧

《大悲咒》的九種世間利益
【推薦】不在煩惱攝受範圍的執著是貪嗎


道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師