又作四人果報。為法苑珠林卷六十九所舉四類不同之果報,即:(一)先苦後樂者,謂有人先生於卑賤之家,衣食不足且受諸多困苦,然心無邪見,而自念我於宿世不行布施、不修福德,故值此貧賤,即便懺悔而改往昔之所作,且修諸善行,後生於人中,則多饒財寶而無所缺乏,是謂此人先苦後樂。(二)先樂後苦者,謂先生於富貴之家,衣食充足且受諸多快樂,然心懷邪見,不能布施修福,且多造惡業,後生於地獄,受種種苦;若生於人中,則貧窮丑陋而無有衣食,是謂此人先樂後苦。(三)先苦後苦者,謂先生於貧賤之家,衣食不足且受諸多逼迫,復懷邪見而習諸種惡法,後墮於地獄,受種種苦;若生於人中,亦極貧賤且衣食不足,是謂此人先苦後苦。(四)先樂後樂者,謂先生於富貴之家,擁有財寶受諸多快樂,復能敬重三寶,布施修福,後生於人、天中,受諸富貴,且多饒財寶,而稱意自在,是謂此人先樂後樂。 p1807
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(修法)以香水灌佛道修行者之頂,證明其修功之儀式作法。...禪定和智慧,亦即三學中之二學。收攝散亂的心意為定;觀察照了一切的事理為慧。...【為性不能法隨法行】 p1176 瑜伽七十一卷十五頁云:由三因緣,為性不能法隨法行。一、由顧惜身命。二、由卽彼增上...【遍行所執無自體相】 p1242 顯揚十六卷四頁云:云何應知遍計所執、皆無自體相?頌曰:非五事所攝,此外更無有。由...【寂靜善】 p1017 集論二卷九頁云:何等寂靜善?謂永斷貪慾,永斷瞋恚,永斷愚癡,永斷一切煩惱,若想受滅,若有餘...(雜名)胎藏界曼荼羅四重圓壇之諸尊也。...(天名)涅槃經十二曰:姊雲功德天,授人以福,妹雲黑闇女,授人以禍。此二人常同行不離。功德天又曰吉祥女,黑闇女...【善分析言】 p1143 瑜伽八十一卷十七頁云:善分析言者:於一一法,依增一道理,乃至析為十種;或復過此。如依三法...梵語 agnidagdha。印度四葬之一。又作荼毗(巴 jhāpita,即燃燒之意)。指焚燒遺體,埋其遺骨。印度自古最重視火葬...(術語)凡夫之分段生死謂之有為生死,菩薩之變易生死名為無為生死。勝鬘經曰:有有為生死無為生死,涅槃亦如是,有...(一)指於午前所上之佛供。(參閱「佛供」2631) (二)指僧眾午齋。午齋,即午餐。昔於僧堂裡,早餐食用稀飯,中午多...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...(龍藏本)...
宗喀巴大師講一個偈頌說: 佛非水洗眾生罪, 亦非手拔有情苦; 非將己德移於彼, 唯為說法令解脫。 佛陀出世是幫助...
出家人當然會有一些水平上的問題;有一次,我聽了很難過,有居士來,到我的前面,他在某某地方,我們不講,師父!我...
維摩詰居士...
業障越來越重,智慧就越來越薄,福報就越來越淺。於是對正法,就越難以產生信心;沒有信心,對因果、對輪迴,他聽了...見面以來,已經滿六年了,不僅年齡巳更改,連國家的曆法也都不用舊的了,世間現象的無常,實在可嘆息哀悼啊。 接到...
美國心理學家威廉說過,凡是太聰明、太能算計的人,實際上都是很不幸的人,甚至是多病和短命的。專家研究,算計者百...
在有限的人生旅程,如何才能生存的更鮮活、更富內涵、更具生命的價值與意義? 古典中國,有許多著名的關,例如嘉峪...觀世音菩薩是什麼?就是大慈大悲。你能大慈大悲,你就是觀世音菩薩;他能大慈大悲,他也是觀世音菩薩;我能大慈大悲...
四種果報
【佛光大辭典】
| 上篇:四種所施 | 下篇:四種法 |
(雜名)宗教家謂善人死後,當升天堂,受諸福樂。惡人則入地獄,受諸苦痛也。宋史曰:要天堂以就善,曷若服義而蹈道...
閼伽灌頂
定慧
為性不能法隨法行
遍行所執無自體相
寂靜善
四重聖眾
黑闇女
善分析言
火葬
有為生死
午供
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