顯揚十六卷四頁云:云何應知遍計所執、皆無自體相?頌曰:非五事所攝,此外更無有。由名於義轉,二更互為客。論曰:遍計所執、自性是無。何以故?五事所不攝故。除五事外,更無所有。何等為五?一、相,二、名,三、分別,四、真如,五、正智。問:若遍計所執相、無有自體;云何能起遍計執耶?答:由名於義轉故。謂隨彼假名,於義流轉;世間愚夫、執有名義決定相稱真實自性。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(譬喻)法華經七喻之一。三界生死之眾生,譬之無功德法財之窮子。法華經信解品曰:譬若有人,年既幼稚,舍父逃逝,...如實是真如實相之義,如實知就是所知與真如實相非常脗合。...禪宗公案名。為仰山慧寂與三聖院慧然以「名字」而互顯機法之公案。仰山之名為「慧(惠)寂」,三聖之名為「慧(惠)...亦名:牙角針筒戒緣起 含注戒本·九十單提法:「佛在羅閱祇,有信工師為比丘作骨牙角針筒,因廢業無衣食,世人譏言...(術語)諸法實相之一法印也。即對於三法印而謂諸法實相之一理也。妙法蓮華經方便品曰:無量眾所尊,為說實相印。嘉...梵名 Maudgalyāyana,巴利名 Moggallāna。為佛陀十大弟子之一。又作摩訶目犍連(梵 Mahāmaudgalyāyana)、 大目...【勝獎者】 p1101 瑜伽八十三卷一頁云:慶慰造作應作事故;名勝獎者。...(界名)十二天之一。八方天之一。諸羅剎之王也。為西南隅之守護神。...指密教中,誦持光明真言,為滅罪、除病、息災等所修之秘法。此法尤以滅罪為主。又稱光明供、光言法。一般之土沙加持...【方便善巧波羅蜜多】 p0376 瑜伽七十八卷七頁云:謂諸菩薩、於前三種波羅蜜多所攝有情,以諸攝事方便善巧,而攝受...(衣服)三衣中僧伽梨衣最大,故云大衣。九條以上為大衣,有三品。釋氏要覽上曰:薩婆多論云:僧伽梨有三品,自九條...佛說彌勒大成佛經 姚秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯 如是我聞: 一時,佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...今天傳授你們一個要訣,什麼要訣呢?就是在緊急關頭的時候,保持鎮靜,不要緊張。將生死置於度外,一心念觀世音菩薩...
這五濁惡世實際上是讓我們要觀察我們所處的生存環境和我們內心的這種真實的相狀,由此來產生自知之明,來選擇好一種...
有位福壽雙全的老先生,少年時極其貧困,常常幾天無米下鍋。考中解元那年,街上一位推理算命很準確的算命先生,告訴...
問: 五戒犯了三戒失去戒體了嗎?該怎麼辦?明知這樣做是犯戒但還是做了,是業障太深,還是著魔了? 大安法師答: ...什麼叫菩提心? 菩提心就是覺悟心和願力心。菩提心,即自覺覺他的心,自利利人的心。即是上求佛道,下化眾生的大願...問: 在家居士修什麼法門最契機?能夠盡快了生死? 慧律法師答: 萬緣放下,還是要念佛,念佛最快了,末法時期靠自...
第十,何不往生兜率疑 【註文】 又問:兜率內院近在此界,又有補處菩薩於中說法,亦可上升親近大士,何須近越此方,...
我們要發懺悔心來學習《大乘大集地藏十輪經》這部經中有一品,叫《懺悔品》,就是要我們懺悔過去的罪業,把罪業懺悔...
遍行所執無自體相
【法相辭典】
【遍行所執無自體相】 p1242
| 上篇:圓滿 | 下篇:遍知苦智有十八種 |
【十三住差別】 p0119 瑜伽四十七卷十五頁云:又諸菩薩,種姓住中,於餘十一諸菩薩住,及如來住,唯有因轉,攝受彼...
窮子
如實知
仰山問三聖
作骨牙角針筒戒緣起
一實相印
目犍連
勝獎者
羅剎天
光明真言法
方便善巧波羅蜜多
大衣
【大藏經】佛說彌勒大成佛經
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨
【大藏經】大寶積經
宣化上人《緊急關頭要念觀音菩薩》

五濁惡世的成佛之法

行善易命,邪淫丟官,都是如此迅速

五戒犯了三戒失去戒體了嗎
菩提心是修行的根本
在家居士修什麼法門最契機

何不往生兜率疑


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