密教中,位於胎藏現圖曼荼羅最外周圍之區域;此部院之諸尊系以諸天為首,其後另有無數龍、夜叉等三界六道之雜類。異本秘藏記稱之為金剛部院,胎藏舊圖樣則稱為最外院。此院諸尊雖名為金剛,然以天部居多,故此院又稱諸天院。共有二○五尊,即東方之日天、帝釋天、大梵天等四十尊,南方之火天、焰魔天、阿修羅等六十五尊,西方之羅剎天、水天、大自在天等四十八尊,北方之風天、光音天、毗沙門天等五十二尊;均屬大日如來之等流身。蓋胎藏界極重視結界作法,故其外金剛部之尊數,遠較金剛界之二十天眾多。 p1865
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
【懮根滅及苦根滅】 p1325 大毗婆沙論八十一卷九頁云:如契經說:初靜慮,憂根滅,第二靜慮,苦根滅。問:離欲染時...(術語)聖道門說即心成佛與即身成佛,淨土門說即得往生。言以信佛之因緣定直往生極樂也。而淨土門中亦有二解。淨土...全稱無生之生。無生,指法性真如之理無生無滅;生,指舍此而往彼處。如佛菩薩以應化身示現於娑婆,眾生往生於淨土,...(?~1381)梵名 Sahaja?rī。音譯薩曷拶室哩。明初之印度禪僧。尊稱為班的答(梵 Pandita,即學者之義,又譯作板...(雜語)Mahāsena,摩訶者大之義,斯那者軍之義。即大軍將也。慧琳音義二十六曰:摩訶斯那,此雲大軍將也。...梵唄之一。又作優婆離梵。繫於沙彌受戒儀式時所唱誦之梵唄。其文句為:「稽首禮諸佛及比丘僧,令演毗尼法,令正法久...【劫波育】 或言劫貝,即木緜也。正言迦波羅。此樹華名也,可以為布。高昌國名[疊*毛]。罽(居例切)賓國南,大...又作安隱。即安樂而平穩無事之意。若達到不為任何煩惱所惑之境地,而身安心穩,猶如涅槃般之寂靜無為,五濁不障者,...(術語)內秘菩薩之大行而外現小乘聲聞之相也。舍利弗等是也。法華經五百弟子授記品曰:內秘菩薩行,外現是聲聞。法...開,開覺、開放二義;靜,靜睡、靜慮(坐禪)二義。(一)開覺靜睡。禪林晨朝鳴板,催促僧眾起床。有大小開靜之分,小...【外分成壞】 p0492 瑜伽二卷五頁云:云何外分若壞若成?謂由諸有情所作能感成壞業故。若有能感壞業現前;爾時便有...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...
化解太歲,又叫順星、拜斗。有法師反對和批評。有僧人大力提倡。也有僧人說佛教有齋天的法事,其中要禮拜二十四位諸...
身為大患之本,眾苦所聚,六道生死,先要識此生死苦因。所謂諸苦所因,貪慾為本,若滅貪慾,無所依止。是故佛說金剛...問: 以前也知道念佛,但卻不知道這句名號的來龍去脈,也不知心中念佛是什麼道理。聽別人講念這句名號靠佛的力量,...
一、起床 作為佛教的居士,我們應該怎麼起床呢?起床的時候應該做些什麼呢?我們心中應該想什麼呢?有沒有看見自己...
那麼當我們的心從一個攀緣的心,慢慢的回歸到不生不滅的心,接下來做什麼事呢?云何降伏其心?你就開始有資格談修行...佛光禪師門下弟子大智,出外參學二十年後歸來,正在法堂裡向佛光禪師述說此次在外參學的見聞種種,佛光禪師總以慰勉...
人生本是一場旅行,當你被業力無情的拋到這個世界的那一刻起,就注定了你跌宕起伏的一生。我們的人生有著太多的不確...
君子之德,益及子孫。今日之貴,昨天之功。 大千世界,有善有惡。有人得福,有人受業。有人種德,有人破德。但是,...
外金剛部院
【佛光大辭典】
| 上篇:外金剛部 | 下篇:外相十二 |
(1683~1762)清代曹洞宗僧。霅川(浙江)長興人,俗姓殷。號白光。年二十一,參謁野山克歸和尚。復參謁石鼓,得其...
懮根滅及苦根滅
即得往生
無生生
具生吉祥
摩訶斯那
優波離梵
劫波育
安穩
內秘
開靜
外分成壞
【大藏經】觀世音菩薩普門品
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】佛說長阿含經

佛教如何看待「化解太歲」

念念不忘,心心不懈,即此便是修行之要
念佛生不起信心該怎麼辦

把修行融入到居家生活中

【推薦】云何降伏其心
忙的沒時間老

人生所有的相遇都不過是久別的重逢


廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師