即宋代臨濟宗汾陽善昭禪師為勘驗學人所設立之四語句。即:(一)接初機句,師家接引初機學者時,不撥弄特殊之機法,而以直截了當之方式接引之。(二)驗衲僧句,為辨別衲僧之力量,乃使用「夕陽東出」等超越一般常識見解、思量分別之機法。(三)正令行句,正令,指佛法,於禪林中則指不立文字、教外別傳之大旨;行,通行無礙之義。謂具有大機大用之學人無不具有令佛法傳布天下、通行無礙之能力。(四)定乾坤句,謂佛法力量所及之處,自然泯除貪瞋癡等之煩惱,而令天上天下無一不定。[人天眼目卷二] p2982
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子題:涅槃僧破應權作俱修羅、俱修羅、貫頭衣 行事鈔·二衣總別篇:「十誦雲, 泥洹僧破 , 應權作俱修羅 。若軟體...梵語 sat-kārya。即因中常內具果性之義。乃古代印度六派哲學中數論學派之主張。認為萬有之生成乃自性之開發,故自...【不還差別多種】 p0337 俱舍論二十四卷九頁云:不還差別,麁相如是。若細分析;數成多千。其義云何?且如中般,約...(衣服)戒律之上,黃為五正色之一、為僧衣不如法也。僧史略上曰:後周忌聞黑衣之讖。悉屏黑色。著黃色衣。起於周也...禪宗公案名。指南陽慧忠國師三次召喚侍者,侍者三次應諾之故事。景德傳燈錄卷五南陽慧忠章(大五一·二四四上):「...【摩那陀】 此雲醉果。...(術語)大乘有多世界一時出現多佛之論,在小乘則有異說。...羯磨疏·集法緣成篇:「差說粗罪法者,僧徒過犯,未許世聞。調達結愆,上連王族,若不早告,濫染佛僧。及過未彰,先...【壽退暖退】 p1270 瑜伽八十四卷十一頁云:壽退暖退者:將欲終時,餘心處在。...【現等覺甚深】 p0955 世親釋十卷三頁云:頌曰:現等覺非有;一切覺非無。一一念無量有非有所顯。此頌顯示現等覺甚...(術語)譬苦性及煩惱為毒。混雜毒之法謂之雜毒。正法念經五十六曰:諸有雖名樂,猶如雜毒蜜。...(龍藏本)...僧伽吒經...文殊師利菩薩除淫慾神咒...白泰官,清朝雍正年間有名的江南八大劍俠之一。 有一次,他遊歷四方之後,回到闊別八年的故鄉,在村外看見一個八九...
那些大菩薩行菩薩道時,遇到種種眾生。一切眾生每個人有每個人的思想,每個人有每個人的願望:像我們要求成道的、要...問: 仙是做什麼樣的業才得到這種果報呢? 成剛法師答: 仙?畜生啊,你指什麼仙呢? (提問者:就是總附在人體上作...
不是你念佛就表示你修淨土宗,修淨土宗跟念佛,沒有直接的關係,你心中沒有信願,沒有對名號產生強烈的信心,沒有往...
在修行過程中都是凡夫,對一些事情一些人冷漠沒有熱情這也是可以理解,因為你修行的大慈悲心還沒有出來,當然別人的...
一、 祖教:臨終之際,正念為要 《淨土晨鐘》言:捨壽之頃,更須用意,無以哀泣,亂其正志,同聲念佛,助之西行,俾...
想想父母未生我們以前,我們本什麼也沒有。落生以後,只是赤條條的光淨身,連一根線也沒帶來。父母也不嫌我窮,也不...
一 出家要真參禪,參透未生以前; 一日凡軀脫落,靈光普應人天。 二 出家要勤念佛,念念要生彼國; 念到不念而念,...
汾陽四句
【佛光大辭典】
| 上篇:汾陽五門句 | 下篇:汾陽拄杖 |
依因緣和合而有,叫做生;依因緣分散而無,叫做滅。有生有滅,是有為法,不生不滅,是無為法。根據佛教的中道思想來...
涅槃僧毀破暫開
因中有果
不還差別多種
黃衣
國師三喚
摩那陀
一佛多佛
差說粗罪法
壽退暖退
現等覺甚深
雜毒
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經
【大藏經】【註音版】僧伽吒經
【大藏經】【註音版】文殊師利菩薩除淫慾神咒
妒火殺死親生子

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附體的仙是造什麼業才得這種果報的

不是念佛就表示修淨土宗

出現不好的逆境,不要恐懼也不要瞋怒

如何讓家屬理解與配合成功助念

不孝父母,學佛一切皆無意義


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