位於湖北漢口。清光緒三年(1877),隆希和尚開山創建,時稱古德茅篷。光緒三十一年及民國初年均曾擴建,並改名古德禪寺。現存有天王殿、大雄寶殿、幻覺捨、觀音堂、藏經樓等。大雄寶殿系仿緬甸「阿難陀寺」之形式而建造,布局精巧嚴謹,頗具藝術價值。 p1614
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自認識作用而言,為六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)所攝取之對像,即色、聲、香、味、觸、法等六塵,又稱六境。凡夫...【妙觀察智十因分別】 p0701 佛地經論五卷十五頁云:依十種因,應知分別妙觀察智。十種因者:一、建立因,二、...(998~1083)北宋淨土宗僧。永嘉樂清(浙江)人,俗姓王。字曇遠。大中祥符元年(1008),依白鶴山之怡芳和尚出家...(地名)在印度之毗耶離國,庵羅樹女所獻,佛於此說維摩經。維摩經佛國品曰:佛在毗耶離庵羅樹園,與大比丘眾八千人...【不信】 p0316 瑜伽六十二卷一頁云:云何不信?謂於佛法僧,心不清淨;於苦集滅道,生不順解。 二解 顯揚一卷九頁...【大師攝受諸聲聞眾】 p0245 瑜伽八十六卷二十一頁云:復次由五種相,大師攝受諸聲聞眾。一、以法故。二、以財故。...【順抉擇分定】 p1108 瑜伽十二卷四頁云:云何順抉擇分定?謂於一切薩迦耶中,深見過患。由此因緣,能入無漏。...【智見差別】 p1152 如修定為得智見中說。 二解 瑜伽七十七卷十一頁云:世尊!修奢摩他毘缽舍那諸菩薩眾、知法知義...【愛縛】 恩愛之繫縛。《良賁疏》曰:『愛與無明,自纏縛故。』...【非果法】 p0712 品類足論六卷十二頁云:非果法云何?謂虛空,非擇滅。...言戒行不清淨,心身不安穩,則禪定不能成就。...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸眾生故。說是七俱胝佛母心准提陀羅尼法。即說咒曰。 南謨颯...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘 奉詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...
1928年,那時候戰亂,整個社會非常紊亂,有很多土匪、強盜。當時,寧波有一個商人叫蔡仁初,他在上海開了一個五金玻...在久遠的古代,有個喜食人肉的國王,常常命令廚師在夜深時分到外面秘密地抓進人來為他烹食。後來這件事終於讓大臣們...
你要想平安、想愉快,要先忍辱;一忍,百事都消失了。要求忍,忍是不容易的,特別是有權有勢的人。忍,真不容易。 ...看山、看水、看花、看草、看人、看事,看盡男男女女,看盡人間萬象,卻很少有人看心。我們看盡了世界上的美景奇觀,...
我們身為一個有情眾生,在我們的生命當中,我們曾經出現過很多痛苦的果報,也出現過很多安樂的果報,這些痛苦的果報...
戒法 戒法者,佛為優婆塞優婆夷所制之五戒八戒,式叉摩那之六法戒,沙彌、沙彌尼之十戒,比丘之二百五十戒,比丘尼...
問: 如何修行睡眠念? 大安法師答: 一般的人在睡眠當中是很難延續念佛的,這只是我們追求的一個目標。那麼可以用...
有些真正的修行人,走路腳步很輕,說話聲音很柔軟、很低,與人交談滿臉笑容、滿臉慈祥,和藹可親,一切言行舉動都有...
古德禪寺
【佛光大辭典】
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【修習律儀速得圓滿】 p0904 瑜伽九十一卷十五頁云:又此律儀、三因緣故;能令修習、速得圓滿。何等為三?所謂...
外塵
妙觀察智十因分別
慧才
庵羅樹園
不信
大師攝受諸聲聞眾
順抉擇分定
智見差別
愛縛
非果法
尸羅不清淨
【大藏經】小品般若波羅蜜經
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】唯識三十論頌

綁票倖免,皈依三寶
堅受信念

忍一時之憤,能免百日之災
心的妙用

善用你心靈廣大的力量

戒法、戒體、戒行與戒相

如何修行睡眠念


善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
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圓瑛法師
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界詮法師