為天台圓教所斷除之無明。圓教菩薩之四十二階位中,自初住以上皆為斷除無明之位,故在十住、十行、十迴向、十地、等覺、妙覺等四十二階位中,每階位各斷除一品之無明,總有四十二品無明。相對者,天台宗別教所立之菩薩五十二階位中,斷除無明之位為初地以上之位,共有十二階位(即十地、等覺、妙覺),每階位各斷除一品,故總有十二品無明。[天台四教儀集註卷下](參閱「十二品無明」341) p1634
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
位於密教金剛界九會曼荼羅之西北方。為一印曼荼羅之形式。一印曼荼羅,係為修一尊法者之曼荼羅。現證三昧大教王經卷...貪愛之情能吸引諸物,又能滋長惡法,故以水為喻。首楞嚴經卷八(大一九·一四三下):「是故十方如來,色目多求,同...(天名)Prajāpati,梵天名。即其真言也。缽羅若為一切生之義,缽多為主之義,曳ye為助聲。所謂一切眾生之主也。一...真言宗判十住心中之前九住心是顯教,後一住心是密教,故曰九顯一密。...【勝解自在】 p1104 世親釋九卷十五頁云:勝解自在由忍波羅蜜多圓滿故者:謂令諸法、皆隨心轉,隨逐勝解。如所勝解...(名數)菩薩之受生有五種:一、息苦生,亦名除災生,如為大魚等於饑世救苦,於海中救苦等。二、隨類生,隨一切眾生...為「用滅」之對稱。有為法之事體皆由因緣而生,於剎那剎那間其體滅亡,故稱體滅。成實、唯識宗謂其體滅亡,皆為後生...(術語)異於正理之種種邪智也。大疏九曰:勿生於異慧。(中略)異慧是分別妄想之慧。...指因修行所證得果位之功德。亦即佛果所具之無量功德,如涅槃有常、樂、我、淨等四德。[安樂集卷上] p3324...(名數)菩薩,以戒等四法莊嚴法身,如世之瓔珞莊嚴身也。一、戒瓔珞莊嚴法身,以戒律莊嚴法身也。二、三昧瓔珞莊嚴...【三類境】 這是唯識宗的教義,即將吾人心識所緣慮的對境,依其性質而分為三類。三類即性境、獨影境、帶質境。三類...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...般舟三昧經卷上 問事品第一 聞如是:一時,佛在羅閱祇迦鄰竹園中,與大比丘眾,比丘五百人皆是阿羅漢,諸漏已盡無復...
若不觀心內證,法師略有十種過: 一、但外求文解。而不內觀修心。釋論雲。有論而無慧。所說不應受。 二、不融經息諍...
2012年6月17日下午4點多,在河南信陽讀書的小兒子的同學突然給家中打來電話,驚慌、顫抖著說:白雪萍游泳出事了,上...
我受大戒時的得戒和尚,他在戒場開示我們一個修學的觀念,後來我讀藕益大師的《靈峰宗論》,他也開示類似的觀念。我...通常,一個辦公室裡總是有不同部門的人在一起工作,每個人各領其職,以分工的方式運作。分工並不等於互不往來,而是...
過去,佛在迦奈國時,此國中有一位名為耶祇的大富婆羅門,原本奉事九十六種外道,以求福報和庇祐。聽人說奉事佛,能...問: 師父教我們不執著,但如不執著,事情如何能辦好? 廣欽老和尚答: 辦事情不執著並不是隨隨便便做,而是要盡心...
無我是佛教的核心思想之一,是佛教判斷真理的標準,也是佛教區別於其它宗教、哲學的重要理論。不過,作為一種學說體...
告青年苾芻(比丘)之還俗者 近年以事變紛乘,居各種地位者,每每因不安而有變動,政、學、軍、商中人之出家入僧者...
四十二品無明
【佛光大辭典】
| 上篇:四十二字觀門 | 下篇:四十二章經 |
(雜語)於跡中開因而合果,合習果報果為三法妙也。於本中合因而開果,開習果,出報果,明本國土妙也。又於跡中,委...
理趣會
貪水
缽羅若缽多曳
九顯一密
勝解自在
五生
體滅
異慧
果德
四種瓔珞莊嚴
三類境
【大藏經】【註音版】二時臨齋儀
【大藏經】佛說療痔病咒
【大藏經】般舟三昧經

《宗鏡錄》之法師十過

中年失子之痛--感愛別離之苦

出家後有三個時期
聖嚴法師《辦公室哲學》

耶祇婆羅門受持五戒的因緣
做事不執著,並不是隨隨便便做

「無我」的定義及其意義


來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能