(274~333)五胡十六國之後趙第一世皇帝。羯族上黨(山西)人,字世龍。年十四,行販洛陽。長為盜,投匈奴劉淵。淵使之領兵,屢破晉軍,佔據襄國(河北邢台)以為根本。太興二年(319),背叛劉淵,自稱趙王,不久,滅劉曜自立,統有冀、秦、並、豫等十州之地。於十六國中,最稱強盛。生性凶狠好殺,民以為害,佛圖澄以佛法化之,氣焰稍斂。於咸和五年(330)稱帝,八年歿,謚號「明帝」,廟號「高祖」,年號「太和」、「建平」。[晉書卷一○四、卷一○五、魏書卷九十五] p2117
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
【拘吒迦】 此雲小舍。...(人名)秀州華亭縣船子和尚,名德誠,遂寧府人。得法於藥山,至華亭,泛小舟,隨緣渡日,因號曰船子和尚。後得夾山...(物名)禪林之佛供也。一華,二香爐,三燭,四湯,五果,六茶。見僧堂清規三。...【生有】 《俱舍論》卷九曰:『二者、生有。謂於諸趣結生剎那。』《發智論》卷十九云:『云何生有?答:生分諸蘊。...【十力智】 p0102 瑜伽六十九卷十頁云:十力智,在如來相續中。是未曾得,唯是無漏,世間智攝。何以故?由此一切種...【行蘊建立】 p0608 如行蘊建立有三種中說。 二解 集論一卷五頁云:云何建立行蘊?謂六思身。眼觸所生思,...亦名:臥法 子題:睡時當須早起、臥當頭向佛、不向壁臥、不得眠至日出、臥相、夜二時、夜一時 行事鈔·主客相待篇:...【證成道理由七相不清淨】 p1439 顯揚二十卷十六頁云:七種不清淨相者:一、餘分同類所得相。二、餘分異類所得相。...(術語)觀生空之理之禪定也。秘藏寶鑰中曰:生空三昧,知神我之幻陽。...(術語)身口意之三業為能作,其發動造作雲所作。無量壽經上曰:亦無所作,亦無所有。慧遠疏曰:亦無所作無因可作,...(術語)俱舍謂之背上使。謂見道所斷十惑中貪瞋癡慢之四惑也。是不直緣諦理,緣五見等見惑而起之惑也。...如是我聞:一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。 爾時世尊告龍王言:「一切眾生心想異故,造...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...
我們看蓮花的兩種譬喻:一個出水義,一個開敷義。天親菩薩的《法華論》中指出,你要開顯自性的功德,第一件事情,你...從古以來,出家的大德,一天都要算幾回賬。早上起來摸摸頭,我把頭髮剃得光光,當出家人,為的了生死,究竟生死了幾...
最近看到蘇軾的一首詞《行香子述懷》,詞云: 清夜無塵,月色如銀。 酒斟時、須滿十分。 浮名浮利,虛苦勞神。 嘆隙...
「八識」:八個識。即眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識和阿賴耶識。 八個識,在佛法裡邊,通常就說到六...為什麼戒殺一切皆懼死,莫不畏杖痛 世間一切,沒有比生命更寶貴的了。即使小如螻蟻,遇水尚且奮力掙扎;人們往往寧...
現在年輕人面臨著很多的誘惑,是很容易走向歧途的。生存的壓力,各種攀比、各種來自婚姻家庭中的競爭的壓力,容易使...
亦不墮聲聞、辟支佛地,你若受持、讀誦這個般若波羅蜜經,又能正憶念,也不會墮落到聲聞、辟支佛地,因為這個《摩訶...
以我自己而言, 一生感果苦得很,常生慚愧,怕錯因果,運落因果。少年就想住茅篷,放下萬緣,偷安度日,結果還是放...
石勒
【佛光大辭典】
| 上篇:石屋洞 | 下篇:石魚 |
亦名:身口綺戒開緣 資持記釋云:「不犯中,初開口綺。重聽謂己疾不聞。參錯謂他言不了。若欲下,次開身綺。初約非...
拘吒迦
船子
六供具
生有
十力智
行蘊建立
比丘臥法
證成道理由七相不清淨
生空三昧
所作
疏迷惑
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日
【大藏經】佛說八關齋經

把真如本性喚醒激活
四眾道場藥言

若能放下,即時解脫

「熊采玉米」的譬喻
為什麼要戒殺

念佛能得到命中沒有的福報

對任何人都不要輕視


夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師