宋代僧。會稽人。生卒年不詳。曾為衡州華光山住持，號華光老人。善畫，酷愛梅花，每焚香禪定以寫梅，尤工墨梅。著有華光梅譜。［畫繼、畫史會要］ p2165
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（術語）台家所說法報應之三如來，正了緣之三佛性，行智理之三法，法般解之三德等，在圓教為不縱不橫，在別教為縱橫...（術語）一、本覺，眾生之心體，本來離妄念而靈明虛廓，等於虛空界，無處不遍，即是如來之平等法身也。此名本覺。二...【韋提希】 此雲思惟。觀經云：惟願世尊，教我思惟，教我正受。...（術語）梵語。此雲焚燒。舊譯闍維。訛也。見翻譯名義集。正字通曰：梵言闍維即茶毗，僧死而焚之也。或作闍毗，亦作...【諸欲過患八種】 p1353 瑜伽十七卷四頁云：諸欲令無飽眾多所共有是非法因緣能增長貪愛賢聖所應離速趣於壞滅仗托於...（經名）具名大乘大悲分陀利經，八卷，失譯人名。悲華經之異譯。分陀利為蓮華之名。...眾生的心有五種的散亂，即 一、自然散亂，謂眾生的五識不守自性，隨逐外境，念念變遷； 二、外散亂，是意根...凡十卷，或二十卷。唐代窺基（632～682）撰。又稱成唯識論疏、唯識論述記、唯識述記、述記。收於大正藏第四十三冊。...乃英國人類學家泰勒（Edward Burnett Tylor, 1832～1917）提出之理論。主張原始人在形成宗教之前，先產生萬物有靈之...（術語）以深固之心信法也。維摩經佛國品曰：深信堅固，猶如金剛。教行信證信卷曰：深心即是深信，深信即是堅固深信...【衣事變異無常之性】 p0635 瑜伽三十四卷九頁云：云何觀察衣事變異無常之性？謂由觀見種種衣服，一時新成，一...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚，通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經，允屬四依...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞： 一時，婆伽婆一切智人，在王舍城耆闍崛山中，以神通...
講完信、願、持名，佛陀為什麼又講今現在說法呢？ 這個地方有一層意思：為了要簡別前面依報的極樂世界跟正報的阿彌...人的心病從什麼地方來？有相當一部分是因為無法寬恕他人的過錯而產生的。可以這樣講，學會寬恕他人在某種程度上可以...信佛是學佛的開始，學佛是信佛的實踐階段，更進一步而言，成佛是學佛終極圓滿之歸宿。信佛與學佛略有前後的差別，立...
佛教法會中經常會見紅色、黃色兩種牌位，它們是做什麼用的呢？它們的對像和功能是什麼？這兩種有何區別呢？ 這兩種...我們有時候向佛菩薩祈禱，有時候靈驗有時候不靈驗，菩薩只有讓你有斷惡修善度眾生的因緣才會靈驗。 蕅益大師在《靈...
著一個地方掘下去，一定見水。如果東掘掘，西掘掘，處處有始無終，永不見水。 所以，修念佛法門，貴在一心專注，一...凱琳在逛紐約最大的百貨公司梅西百貨時，在入口處有一堆鞋子。旁邊的牌子上寫著：一折超級特價。她拿起鞋子一看。原...印光大師原文： 甚矣，世人習為殘忍，事事以殺生為禮，而不知其非也。夫一切眾生，與我同生於天地之間，同賦血肉之...
仲仁
【佛光大辭典】
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（術語）金胎兩部曼荼羅之法，曼荼羅，一譯曰壇。又曰護摩法。以設壇修護摩供養之法故也。護摩法有四種五種六種之別...
性橫修縱
二覺
韋提希
茶毗
諸欲過患八種
大悲分陀利經
五種散亂
成唯識論述記
萬物有靈論
深信
衣事變異無常之性
【大藏經】肇論
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】占察善惡業報經
莫失好時，若失好時則不可救
寬恕別人給你帶來的12種好處
信佛與學佛的差別
法會中為何有紅黃兩種牌位
有時候求佛菩薩為什麼不靈
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚