禪宗公案名。為仰山慧寂徹悟過程的一則公案。仰山慧寂於石霜性空座下為沙彌時,嘗有一僧前來叩問性空「如何是西來意」,性空謂,如能將千尺深之井戶中人,不借繩索而能救出,則回答汝何謂祖師西來意。後仰山四處行腳,遍參耽源、溈山等大德,皆舉此則公案請示之,然皆不能了悟。最後仰山將此公案置諸腦後,不再煩惱井中人出不出之問題,始頓覺身心解脫,而悟得禪之究竟。景德傳燈錄卷九石霜性空章(大五一·二六七中):「師曰:『若人在千尺井中,不假寸繩,出得此人,即答汝西來意。』」蓋不借繩索而欲救出井中之人,若以世間常識衡量,自屬不可能之事,故當仰山一心一意思索此一問題而不得其解時,猶如自囿心神、自陷阱中而苦不得出。一旦將性空之語置之不顧,則自然身心透脫,直如不借繩索而自出深井。 p2167
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問: 一邊念佛,還有殺蚊子,還可以往生嗎? 大安法師答: 這個關係你不要把它作為一種對峙的關係,一邊念佛是你有...
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環境的污染 我們知道今天世界面臨最嚴重的問題就是環境污染、生態平衡的破壞。有一部英文書譯成中文叫作《安靜的春...
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眼耳鼻舌身意叫「六根」,怎麼叫「六入」呢?眼一入色塵、它有習氣就入,入了就被它迷了,理智就被埋沒了。耳聽聲就...
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仰山出井
【佛光大辭典】
| 上篇:仰山不曾遊山 | 下篇:仰山四藤條 |
亦名:乞缽戒開緣 行事鈔·隨戒釋相篇:「律不犯者,五綴漏;若減漏,更求新;若從親裡索;從出家人索;若為他;他...
雲門須彌
取支
月光菩薩
室利邏多
如來三種圓德
梵住與無量差別
雜毒善
吉祥童子
十界互具
義無礙辯
總說四劫
【大藏經】【註音版】大勢至菩薩念佛圓通章
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【大藏經】大乘起信論

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重視心靈環保建設

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道證法師
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