唐末五代溈仰宗僧。仰山慧寂禪師之法嗣。居於袁州(江西宜春)仰山西塔,生平不詳。景德傳燈錄卷十二記載其與某僧之問答(大五一·二九三下):「仰山西塔光穆禪師,僧問:『如何是正聞?』師曰:『不從耳入。』曰:『作麼生?』師曰:『還聞麼?』問:『祖意與教意同別?』師曰:『同別且置,汝道瓶嘴裡什麼物出來入去?』問:『如何是西來意?』師曰:『汝無佛性。』問:『如何是頓?』師作圓相示之。曰:『如何是漸?』師以手空中撥三下。」[五燈會元卷九] p2184
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(名數)般若經之部類有八部。...凡八卷,故又稱八卷藏。日本延曆寺安然(841~901)撰。收於大正藏第八十四冊。乃類聚評論悉曇音韻等之由來,及歷來...【九慢類】 p0090 大毗婆沙論一百九十九卷八頁云:我勝者:彼於等謂己勝。是依見起過慢者:是依有身見所起過慢。於...(名數)帝釋天建佛之四塔:一箭塔,取佛為太子時所帶之一箭建塔。二發塔,取太子出家時之發建塔。三缽塔,取佛將成...【三摩呬多地】 p0199 梵三摩呬多,此雲等引。此地復有四種。一者、靜慮。二者、解脫。三者、等持。四者、等至。如...(術語)師家下教訓學人之語也。又謂呈露自己之見解,著於公案本則或頌下之語也。...四藥中屬於時藥之漿類,即指一切之果汁、粉汁、乳酪漿等。[四分律刪繁補闕行事鈔卷二](參閱「四藥」1849) p412...(術語)觀心坐禪。觀心即坐禪也。往生要集上末曰:勤心觀禪,苦而得道。...1、華譯為有情,或眾生。 2、菩提薩埵的簡稱。...(術語)極樂之往生人有胎生與化生二種。疑佛智而修種種善業之人,生於邊地之宮殿,五百歲間不能聞見三寶。是名胎生...佛典中對於「數量極少」之譬喻。又作甲上土、甲頭土。即以爪上之土比喻眾生捨三惡身,得受人身,且能修習正道得解脫...佛說雨寶陀羅尼經...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大捨濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...原夫諸佛憫念群迷隨機施化,雖歸元無二而方便多門,然於一切方便中求其至直捷至圓頓者,莫若念佛求生淨土。又於一切...作為一個人,能夠學佛,走佛法正道,是很有價值的。你們作為佛子,用網絡來宣傳弘揚佛法,使想了解和學習佛法的人通...
我們來到這個世界上,一切都是福報的化現。福報可以化現成三種:第一,色身的健康,色身健康與否,或者法相莊嚴與否...問: 淨土宗學人常見這麼一句話,《大集經》云:末法億億人修行,罕一得道,惟依念佛,得度生死。曾看到一位居士說...
少年頃刻老還衰,須信無常日夜催。 九十六家邪智慧,百千萬劫受輪迴, 不存寶界華池想,爭得刀山劍樹摧。 但自淨心...
現在高科技,電腦,尤其是手機,可以上網。我看到許多人,有事沒事就拿著手機看微信。可見,這個心不容易調伏。心很...
修行人想知道念佛和參禪如何下手,如何成功,那首先必須了解這兩個法門的道理。就像我們想要去北京的話,應該走哪條...在過去久遠前,有兩兄弟。他們都是窮人。哥哥心想:生活如此窮,當求解脫。所以就出家修行,後來證得阿羅漢!弟弟心...
問:為什麼我們要恭敬、尊重所有的出家僧人呢?含(受了戒,並不持戒的出家人, 或自稱出家人)。 答:在《大悲經》...
光穆
【佛光大辭典】
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禪林用語。即龐大而不可計量之意。又作勿量。量,計量之意。於禪林中,將超越尋常見識氣度而難以一般尺寸度量之大器...
八部般若
悉曇藏
九慢類
天上四塔
三摩呬多地
下語
時漿
觀禪
薩埵
極樂化生
爪上土
【大藏經】【註音版】佛說雨寶陀羅尼經
【大藏經】八十八佛大懺悔文
【大藏經】阿彌陀經要解
惟賢長老《學佛的基本精神》

【推薦】怎樣把福報留住
佛經原文查不到的就能予以否定嗎

休念功名唯念佛,但憂道業勿憂貧

越追求物質享受,心就越散漫

念佛和參禪如何下手
羅漢托空缽


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