佛弟子文庫 > 翻譯名義集 > 正文
【觀待假有】 p1469 瑜伽一百卷十三頁云:觀待假有者:謂虛空非擇滅等虛空無為,待諸色趣而假建立。若於是處、色趣...如是建立八無為中,當知所依差別故,分析真如假立三種,不由自性故。善法真如者,謂無我性空性,無相實際,勝義法界...(術語)法華跡門十妙之一。如來說大小偏圓之法,咸使眾生悟入於佛之知見也。...云何有見?幾是有見?為何義故觀有見耶?謂眼所行境是有見義,餘差別如有色說,謂如前說,色自性等乃至示現說名有色...(一)人與非人之併稱。「非人」謂天龍八部、夜叉、惡鬼王眾等。 (二)樂神名。乃天龍八部眾之一,為印度俗神緊那羅(...(術語)與一切萬法同。無量壽經下曰:於一切萬物,隨意自在。...【無常義】 p1052 瑜伽六十七卷十四頁云:復次由二相故,顯無常義。一、依大乘道理相,二、依聲聞乘道理相。謂非有...謂降伏魔緣、退治曜宿障礙、祈求國泰民安與五穀豐收而供養五十天之作法。五十天,為天地八方之守護神,即指十二天、...(術語)就理之法門而論,則如來與眾生,其體性同一而無差別也。...(書名)大乘阿毗達磨集論之略稱,七卷,無著造,玄奘譯。...(流派)Lokottaravādinah,小乘二十部之一。佛滅第二百年自大眾部中分出。此部所說者,世間之法,為自顛倒惑業而...(印光大師校印本)...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良醫能為製藥。行者無量世界長嬰此...
眾生都是凡夫,難免起煩惱,但是有一點必須要注意,起煩惱不可在八識田中下種子,下了種子,一定受果報。那麼,怎麼...
一個人發菩提心、修六波羅蜜成佛之後,所謂心轉則一切轉,內心轉凡成聖以後,整個有情、無情同圓種智,整個無情的大...
問: 如果一切都是虛妄不實的,那有必要去分辨是非善惡嗎? 淨界法師答: 提出這個問題是有一個很嚴重的障礙。一切...
(上) 《莫到老來方修道》,今天我們講《西方合論》的修持門中的淨懺門。懺悔,在經典裡面講懺悔的功德,前一念,...
問: 佛教徒為什麼不可以在佛像前隨便坐呢? 答: 歸敬儀云:今有安坐像前,情無敬讓,可謂無事受罪,枉壞身心。因...
我出家以來,在江浙一帶並不敢隨便講經或講律,更不敢赴什麼傳戒的道場,其緣故是因個人感覺著學力不足。三年來在閩...
四空定,佛陀對它是訶責的,因為它是暗鈍。所以智者大師給四空定一句話,說是為三昧酒所醉。因為你在那個地方,一下...● 大啟願輪,深明緣起,其唯《無量壽經》。專闡觀法,兼示生因,其唯《十六觀經》。如上二經,法門廣大,諦理精微...
阿地瞿多
【翻譯名義集】
【阿地瞿多】唐言無極高,中印度人。學窮滿字,行潔圓珠,精練五明,妙通三藏。天皇永徽,長安翻譯。
| 上篇:伽梵達摩 | 下篇:那提 |
(術語)應他之請而來也。楞嚴經一曰:長者居士,同時飯僧,佇佛來應。...
觀待假有
建立八無為
說法妙
有見
人非人
一切萬物
無常義
五十天供
體性同體
阿毗達磨集論
說出世部
【大藏經】【註音版】佛說無量壽經
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】思惟略要法

在八識田中下阿彌陀佛的種子

有情無情同圓種智,成佛不能分內外

一切都虛妄不實,還有必要分辨是非善惡嗎

除種種重障,必先行懺悔

佛教徒為什麼不可以在佛像前隨便坐

弘一大師開示律學要略


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