凡三卷。又作因明大疏。唐代窺基撰。收於大正藏第四十四冊。唐代疏解因明入正理論者頗多,所知凡十一家:(一)淨眼,(二)神泰,(三)文備,(四)靖邁,(五)靈雟,(六)勝莊,(七)壁公,(八)文軌,(九)順景,(十)玄范,(十一)窺基。以上十一家之疏,同稱「因明入正理論疏」。窺基親承玄奘之學,故本書除註解因明入正理論一書外,並敘述有關因明之一般事項。內容共分敘所因、釋題目、彰妨難、釋本文四門。自唐以來本書盛行於中國、日本,為研究因明之指南。 p2290
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【漏盡通】 p1284 雜集論十四卷三頁云:漏盡通者:謂依止靜慮,於漏盡智威德具足中若定若慧,及彼相應諸心心法。漏...(人名)此人之好聲似此鳥,故以為字。長僅三尺。上於初果。見中本起經下。...指一章或一篇佛經。品,梵語 varga 之意譯,音譯為跋渠,乃「別」之義,用以劃分文章之單位。(參閱「品」3764) p...禪林用語。木製之馬無有思慮念度之作用,故叢林每以之比喻無心無念之解脫當相。與「泥牛」為同類用語。南本涅槃經卷...邪,指邪曲;正,指中正。一切法,隨順自性清淨藏者,稱為內、為正;若諸法違逆此理,則稱為外、為邪。邪與正對稱,...(物名)止觀輔行曰:五色幡者總舉五色,繡畫間色亦應無在,字應作幡。幡者旌旗之總名也,經中多作此幡,幡帑字耳。...娑婆世界所在之一浮幢佛剎,此佛剎之名。如: 一、無邊妙花光香水海。 二、一切香摩尼王莊嚴蓮花。 三...(術語)法之所在,名法界,法無盡,故法界亦無邊。法身之功德,及於無邊之法界,謂之周邊法界。...【因果相續緣起正理】 p0595 成唯識論三卷五頁云:過去未來,既非實有;非常可爾;非斷如何?斷豈得成緣起正理...(術語)使又名隨眠。皆為煩惱之異名。小乘俱舍以見思之惑立九十八使。...【般若與波羅蜜多與智波羅蜜多差別】 p0947 無性釋七卷二十六頁云:若立十種波羅蜜多;第六般若、唯是根本無分...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞: 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞: 一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一...
金剛般若波羅蜜就是我們了生死的要道。那麼《金剛經》以什麼為它的宗旨?《金剛經》是無相法門,這個經的宗旨,就是...波斯匿王向佛請問:我在未曾受佛教化之前,曾遇見迦旃延和毗羅胝子,他們都說這個身體死後,一切都斷絕滅亡,沒有後...有個兒童,才七歲,但常常找無德禪師,和他東南西北亂說一通,但無德禪師卻認為這個童子機智不凡,出言吐語,常有一...問: 女性學佛之後是不是不能打扮了? 法霞法師答: 一些女眾學佛後認為一心念佛,求生西方即可,從而不注意形象,...這個時代的共業就是這樣惡劣,你也沒有辦法阻擋的時候。想想善導大師,在盛唐之際,最好的時候,他都有那麼猛利的出...
世間無知,惑為因緣及自然性,皆是識心分別計度,但有言說,都無實義。 一般的凡夫外道乃至於二乘人,在看生命的時...我們的先輩在處理人際關係中所提倡的設身處地,以己度人己所不欲,勿施於人等原則,都包含著諒解的思想,是處理人際...
接著再看第二點,是約著眾生。這是阿彌陀佛所成就的,那我們眾生憑什麼能夠受用呢?這就必須說明它的道理了: 約生...
因明入正理論疏
【佛光大辭典】
| 上篇:因明入正理論 | 下篇:因明八門 |
(一)依聖道所證得之果報。即指菩提涅槃。[天台四教儀集註卷中本] (二)指四種沙門果中之阿羅漢果。[華嚴五教章卷...
漏盡通
具史羅長者
一品
木馬
邪正
五色幡
娑婆世界位置
週遍法界
因果相續緣起正理
九十八使
般若與波羅蜜多與智波羅蜜多差別
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】解深密經

《金剛經》的宗旨
不老不死的「我」在哪裡?
公雞與蟲兒
女性學佛後是否不能打扮
魔鄉不可停

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