為七種生死之一。初歡喜地以後之諸位菩薩，皆以所觀之不思議之理為因，能觀之真無漏智為緣，以破除無明之惑，然為化度眾生，故示現生死，稱為因緣生死。（參閱「七種生死」115） p2302
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
【本生事】 p0531 瑜伽六十九卷八頁云：本生事者：謂說前生菩薩行事。...梵語 jala-mandala。三輪之一。佛教之宇宙觀中，謂器世界成立之初，由下至上，依次由風、水、金等三輪固持之。水輪...【諸行出離】 p1347 瑜伽八十五卷十三頁云：又復觀察於諸行中，欲貪滅，欲貪斷，欲貪出；是名於彼出離。又此出離，...乃指觀無量壽經所說之十六觀。迦才淨土論序（大四七·八三中）：「二八弘規，盛乎西土。」 p169...（術語）梵語馱都Dhātu，譯曰體、界，性等。物之一定不變而為差別支分之所依根本者，謂之體，對此而名能依之差別為...修淨土法門的人所應具備的三種資糧，即信、願、行。信是相信西方確有極樂世界；願是願離這個苦世界；行是念佛名號，...（經名）對施齋而誦經也。為施主咒願之意。...（術語）佛菩薩廣大之方便也，善巧之教化謂之方便。...【畢竟無般涅槃法】 p1029 瑜伽六十七卷三頁云：如本地分說住無種姓補特伽羅，是名畢竟無般涅槃法。此中或有心生疑...佛寺之稱。又稱香阜。古人詩中，多稱佛寺為香界。孟浩然之題雲門山詩：「舍舟入香界，登閣憩旃檀。」高適之登慈恩寺...（界名）欲界之天有六重，他化自在天位於第六，因而謂為第六天。是欲界之頂上也。...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞： 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂，與大苾芻眾千二百五十人俱，復有無量無邊大菩...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞： 一時，薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園，與大苾芻眾千二百五...
持戒跟布施有什麼差別？兩個都是修習善法。 我們這樣子講好了，布施本身他心中是沒有願望的，他可以說是隨心所至。...有句話說：「畢業即失業」，就業問題經常是社會新鮮人最大的困擾。在美國，大學生畢業後找不到工作，會向政府貸款繼...
在整個修行當中，必須把你的想像跟感受切割。如果你要修行的話，你的想法不能從感受而來，因為感受所帶動的想像，往...問： 上品上生應讀誦大乘方等經典，修淨土法門者，應如何受持讀誦大乘經典？受持讀誦經典與一心稱名的關係？ 大安法...
凡是佛教徒都知道誦經，大部分的佛教徒都會誦一些經典。可是沒有幾個佛教徒懂誦經的竅訣，他們認為誦經照本宣科就可...
有的人念佛成就了，就想早點走。比如宋代的瑩珂法師。他開始不守戒律，喝酒吃肉什麼都敢幹，但是還有點自省的能力，...
清朝的雍正皇帝在歷代的皇帝中是非常了不起地一位，參禪有悟，正知正見。自古以來有很多皇帝也都接觸過佛法、修學佛...
課誦是寺院每天必不可少的修行儀式，即指定時誦經、持咒、禮佛、梵唄歌讚等法事。由於通過念誦儀軌可以祈望獲得功德...
因緣生死
【佛光大辭典】
| 上篇：因緣 | 下篇：因緣依 |
全一卷。西晉法炬譯。收於大正藏第十二冊。此經有三譯，與大乘日子王所問經、大寶積經卷九十七優陀延王會為同本異譯...
本生事
水輪
諸行出離
二八
體
三資糧
施齋經
大方便
畢竟無般涅槃法
香界
第六天
【大藏經】大寶積經
【大藏經】浴佛功德經
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經
持戒的功德為何超過布施
隨順因緣的求職觀
遠離虛妄的感覺，依止心中的願力
修淨土法門者，應如何受持讀誦大乘經典
【推薦】誦經的竅訣有六步驟
瑩珂法師與自覺法師往生的故事
雍正皇帝著書破邪護正法
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師