為七種生死之一。初歡喜地以後之諸位菩薩，皆以所觀之不思議之理為因，能觀之真無漏智為緣，以破除無明之惑，然為化度眾生，故示現生死，稱為因緣生死。（參閱「七種生死」115） p2302