三界者:欲界、色界、無色界也。界者分義,語曰界分是也。由善惡禪定,現此報之差別。
一、欲界 為地獄、畜生、餓鬼、修羅、人間及六欲天之總稱。此界之眾生,耽於食色眠等之諸欲,故名欲界。
二、色界 謂身體宮殿國土物質,總皆殊妙精好,稱為色界,有四禪十八天。
三、無色界 此界但有心識,而無色質也。從空處終至非非想處,凡有四天,但有受想行識四心而無形質,故以為名。
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【慧階陛】 p1319 瑜伽八十三卷六頁云:慧階陛者:加行道故。...【命者非卽身】 p0813 大毗婆沙論二百卷十七頁云:問:外道何故執命者非卽身?尊者世友,作如是說:彼見世間,...梵語 kusumamālā,音譯俱蘇摩摩羅;西藏語 me-tog-gi phrev-ba。即以絲綴花,結於頸項,或裝飾於身上。此為印度風...禪宗公案名。本則公案系雲門宗之祖雲門文偃禪師就「法身」一義,與某僧所作之機緣語句。碧岩錄第四十七則(大四八·...戒本疏·持犯方軌:「惡既已離,事須修善。必當勤策三業,修習戒行。有善斯護,名之為持。持由作成,故號作持。如衣...謂現法中。於五順下分結。已永斷遍知。謂有身見。戒禁取疑。貪慾瞋恚。彼住此斷中。未能進求阿羅漢果證。名不還果。...敲擊樂器之一種。為佛教法器之一。又稱銅鈸、銅鈸子、銅缽子。系以響銅製成,其形呈圓盤形,中央隆起,於中心穿小孔...(經名)具名大乘舍黎娑擔摩經,一卷,趙宋施護譯。佛告諸苾芻若於十二緣生能見了,名之為見法見佛。舍利弗以問慈氏...即重生。指死後重新復活;或指入於某一信仰,開始一種新生活;或指再次出生於世間。佛教採用印度固有之輪迴思想,以...(術語)觀法之道。止觀大意曰:內順觀道,外扶教門。...(修法)懺法之式有七日之加行法,其終正作行事,曰正懺悔。...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在舍婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...菩薩行五十緣身經 西晉月氏三藏竺法護譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、...佛說月光菩薩經 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時,佛在王舍城竹林精舍,與大...兒童、青少年是我們社會、國家的未來主人翁。這是一句老生常談的話,問題在於:如何成為主人翁? 首先要問:我們每...
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三界(二)
【佛學次第統編】
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(雜名)頂上之髮結為五髻者。西域之童子形。唯識述記一末曰:般遮尸棄Pacaśikhin,此言五頂,頂發五旋,頭有五角...
慧階陛
命者非卽身
華鬘
雲門六不收
作持
不還果者
鈸
舍黎娑擔摩經
再生
觀道
正懺悔
【大藏經】佛說佛名經
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】佛說月光菩薩經
聖嚴法師《做自己的主人翁》

日常生活中迴向的方法
念佛後的迴向內容

你有這麼一念心,就能使你度過一切苦難

亂倫的丑惡悲劇


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