世俗通常稱僧眾之居處為寺,道士之居處為觀,尼眾之居處為庵,女道士之居處為院。於佛教裹,寺之名稱,最初始於後漢明帝時,迦葉摩騰、竺法蘭以白馬馱運經典來華,遂以白馬為名而造之建築物,稱為白馬寺,此為中國佛教之第一座寺院。後為別於道教之建築物,佛教之寺院,即通稱為「寺」;道教之建築物,則通稱為「觀」。相同於寺之用語有精舍(印度寺院之稱)、伽藍(僧眾聚集修行之清淨閑靜處)、紺園(紺色為青中帶紅,象徵寺之包容各類人而含藏諸種功德)、寺舍(僧眾居處)。庵,又作庵,為出家及隱遁者所住之草庵。後世亦有特稱比丘尼之住所為庵、庵寺。然「庵寺」一詞,原本通指僧或尼之寺,並不限於比丘尼所住之處。院,指以垣牆圍起來之屋舍。然廣義而言,我國古代官舍、寺宇或學者之居處,當稱為院;如儒者之居處,一般多稱為書院,道士之居處為道院,僧尼之居處為僧院。佛教建築最初稱院,始於唐代貞觀十九年(645),當時玄奘載譽歸國,太宗特於弘福寺、大慈恩寺等處敕造翻經院,此為佛教建築物中稱院之嚆矢。(參閱「院」4337、「庵」4538) p2419
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梵語 īrsyā-pandaka。意譯妒黃門。為五種不能男之一。即見他人行淫而有妒心,生起淫根之病者。[翻譯名義集卷二]...梵名 Bandhu-prabha,或 Prabhā-mitra。中印度摩揭陀國那爛陀寺之學者,大乘佛教瑜伽行派論師。約生存於六世紀中葉...日本古物。又稱天壽國曼荼羅。日本推古天皇三十年(622),聖德太子薨後,妃橘大女郎欲觀太子往生天壽國之情狀,遂...【外分成壞】 p0492 瑜伽二卷五頁云:云何外分若壞若成?謂由諸有情所作能感成壞業故。若有能感壞業現前;爾時便有...(術語)金剛之法輪。謂密教也。以密教曰金剛乘故也。【又】(雜名)地層最底之金輪雲金剛輪。俱舍論十一曰:安立器...大地震動的八種因緣,即:風水輪動時、菩薩處母胎時,菩薩成道時,佛涅槃時,比丘現神通時,諸天來佛所現梵王或帝釋...(譬喻)心之動亂如狂馬,故曰心馬。又曰心猿意馬。觀心論曰:心馬終不調。安樂集上曰:凡夫心如野馬。性靈集四曰:...(術語)發露所犯之罪而無所隱也。四教儀曰:一切隨意發露,更不覆藏。...【共立要契方便善巧】 p0628 瑜伽四十五卷十頁云:云何菩薩共立要契方便善巧?謂諸菩薩,若見有情,求飲食等十...袈裟,梵語 kasāya,原有濁、染之義。又稱迦沙。草木中有收斂性之味,難以為食者,多煎之以為液態收斂劑,即謂之袈...(術語)又曰共相種子。對於不共種子而言。生自他共變之境之識變種子也。自此種子而生之境,有自他共得受用者與不然...慈悲藥師寶懺...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...(印光大師校印本)...很多同修有被鬼神、一些異常現象所困擾的問題,比如鬼壓身、夢噩。那麼這個原因在哪裡,如何解決呢? 《長阿含經》...
1960年,美國因貧富差距懸殊,產生許多社會矛盾。窮人不但仇恨富人,還對政府有牴觸情緒。為緩和社會矛盾,美國政府...
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光緒十六年(1890年)冬,印光大師一肩雲水,行腳於東北白山黑水之間,領略了關外的冰雪世界。次年返回北京,住圓廣...不可求來生人天福報 凡誦經,持咒,禮拜,懺悔,及救災,濟貧,種種慈善功德,皆須迴向往生西方。切不可求來生人天...
寺觀庵院
【佛光大辭典】
| 上篇:寺檀 | 下篇:年分度者 |
指還俗。一度落飾而出家者,再蓄髮為俗人,稱為復飾。 p4940...
伊梨沙掌拏
親光
天壽國繡帳
外分成壞
金剛輪
地動八緣
心馬
發露
共立要契方便善巧
袈裟味
共種子
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