指諸佛。依據十住毗婆沙論卷十五載,諸佛於諸神通、自心、滅盡、聖如意、壽命等五事中得自在,故稱自在人。又特作阿彌陀佛之別名,於同論卷五,讚歎彌陀之德(大二六·四三下):「乘彼八道船,能度難度海;自度亦度彼,我禮自在者。」日本淨土真宗之開祖親鸞於淨土和讚一書中,亦以自在人為彌陀之異名。[無量壽經卷上] p2520
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(術語)女性變成男子也。女子有五障,非成佛道之器,其成男子,或於現身得之,或生於淨土而得。諸佛各有變成男子之...(1512~1581)明代臨濟宗僧。金台(北平)人,俗姓吳。號笑岩,世稱笑岩德寶禪師。幼年孤苦。年二十,聽講華嚴大疏...戒本疏·四波羅夷法:「問:『如十輪經,殺辟支佛,不同羅漢者?』答:『以聲聞人,因聲入道,一、能說法,二、能現...(術語)觀空假之外有不二之中,謂之但中。別教之中觀也。觀即空即假即中,收空假而為中,謂之不但中。圓教之中觀也...【同事四句分別】 p0613 瑜伽四十三卷十八頁云:有諸菩薩、是他同事,而不自顯與他同事。有諸菩薩、非他同事,...(菩薩)Amṛtikuṇḍalin,譯曰甘露瓶。集經云:闇密裡帝(甘露金剛)軍荼利(瓶)。...梵名 Mahā-bherī-hāraka-parivarta。凡二卷。劉宋求那跋陀羅譯。今收於大正藏第九冊。內容講說如來常住一乘真實...亦名:突入王宮戒開緣 含注戒本·九十單提法:「不犯者,若有奏白,被請喚;若命梵難緣,並開。」(含注戒本卷中·...(雜語)譯曰殺賊。殺害煩惱賊之義。嘉祥之觀經疏下曰:天竺三相近:阿羅訶Arhat翻應供,阿羅漢Aruhan翻無生,阿盧...傳說彌勒菩薩等率領阿難於鐵圍山結集大乘的經典。...【死生唯許捨受相應】 p0620 俱舍論十卷十七頁云:死生唯許捨受相應。捨相應心,不明利故。餘受明利,不順死生...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門,名曰滿賢,...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:善...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...
琉璃光法王子,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔經恆沙劫,有佛出世名無量聲,開示菩薩本覺妙明,觀此世界及...
《緇門崇行錄》這一部書專門記載古時候修行人品德的風範。他們那種修持和涵養工夫,讀後真令人感動,而有高山仰止的...
禪對於我們的生活、生存、生命極為重要。佛經上講,眾生有分段生死,每個人終其一生的壽命不過六十、七十歲,最多也...
我們再看第二段,破異。異就是彼此不同體。 若此見精,與暗與明,非一體者,汝離明暗及與虛空,分析見元,作何形相...俗話說瞎子點燈白費蠟。有人卻不這樣認為,盲人點燈,自己雖然看不到,卻能點亮周圍,讓其他好眼睛的人能看到,盲人...善良,是心間綻放的花,它遠離喧囂的岸,收斂著剔透的花瓣、幽婉的芬芳,佇立成一莖明澈的純真,搖曳為一抹恬然的淡...
明朝有一位皇帝要到紫金山的寺院上香,當時是一個下大雪冬天,路上滿目霜雪,唯獨一塊地上不著雪跡感到很奇怪,問道...
中國古代傳說每年過小年的這一天,灶神要上天,而除夕這天是灶神從天上回來的日子,因此民間都要祭灶神。灶神上天所...
自在人
【佛光大辭典】
| 上篇:自在 | 下篇:自在三昧 |
【摧伏】 p1298 瑜伽八十四卷十八頁云:又摧伏者:謂與未生士用生相違故。...
變成男子
德寶
殺辟支佛罪不同羅漢
不但中
同事四句分別
闇密裡帝軍荼利菩薩
大法鼓經
入王宮門戒開緣
阿盧漢
鐵圍結集
死生唯許捨受相應
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經

觀此世界及眾生身,皆是妄緣風力所轉

古代高僧的德行典範

禪對生命的重要性

六根之相是生滅的影像,沒有真實的體性
與人方便自己方便
善良是心間綻放的花

在地下入定七八年, 生死卻仍未了


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