九種大禪之一。此禪法以觀心之實性為主。即觀一切諸法無不由心生起,心攝於一切,如「如意珠」之變現種種珍寶。或唯住於止而攝心不散,或唯住於觀而分別照了,或止觀雙修而定慧均等。此禪法觀心之自性,不由外得,乃本有之定,故稱自性禪。(參閱「九種大禪」152) p2527
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【蛇藥僧伽藍】 p1038 西域記三卷三頁云:代鴿西北二百餘里,入珊尼羅闍川,至薩裒殺地(唐言蛇藥)僧伽藍。有窣堵波...(印相)右手舒五指指地,左手以五指執衣角,是曰破魔印。見教王經。...(故事)一天蓋也。維摩經中所說不可思之神變。維摩經佛國品曰:爾時毗耶離城,有長者子,名曰寶積。與五百長者子,...(雜名)住龍之河川也。智度論謂之龍泉,以龍力故雖大旱而河水不竭。安樂集上曰:譬如寄花五淨,風日不萎,附水靈河...即皇帝之誕辰。又稱天長節。據興禪護國論卷下所載,禪林中,於皇帝誕生日以前三十日間,啟建聖節道場,每日不斷諷誦...【摩納縛迦】 或號摩那婆。瑞應翻為儒童。本行翻為雲童,又云善慧,又翻年少淨行。燃燈佛時,為菩薩號。今問:...(菩薩)白衣觀音之修法也。...犍度,梵語 khandha,意為蘊、聚、分段,即迦旃延以諸法門各從其類,分為八聚,稱為八犍度論。八犍度指「八犍度論」...(術語)十使之一。貪慾之煩惱,驅使有情之身心者。...【有匱】 p0536 瑜伽八十四卷十八頁云:有匱者:謂彼遠離諸善品故。又有匱者:謂樂受變壞故。...(一)梵語 mana-indriya。六根之一,二十二根之一。「根」為能生之義。六根中之前五根所對之境為四大(地、水、火、...佛說大乘造像功德經卷上 大唐于闐三藏提雲般若奉 制譯 如是我聞: 一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時佛在王舍城鷲峯山中...最上乘論 第五祖弘忍禪師述 凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令...
問: 請問法師:如何在一呼一吸間來念佛號呢?是一吸誦一句,一呼誦一句嗎? 大安法師答: 如果你坐在那裡,按呼吸...
《廣論》云:從損害它及其根本,令意厭舍,此能斷心,即是尸羅。 這個持戒是怎麼定義呢,從損害他,就是你要避免兩...山東張公五世同居,百忍家道興。據說他發願,在他的一生中,要行一百件 大忍辱的事,忍過了九十九次之後,第一百次...
人生活在人群中,都希望對自己、對他人有一個準確的定位,可是要怎樣才能認識自己、認識別人?這一條就是告訴我們:...
有一段時間,佛陀居止在毘舍離城外林中。當時世尊向比丘們開示:往昔我尚未成佛時,住大畏山修行。一般人進入大畏山...
貧窮之人是由於多生多劫沒有種植善因,所以今生窮苦潦倒、飢寒交迫。大家都很害怕貧窮,這固然是人生當中的困境、逆...一勸世人行孝道 父母恩情比山高 在家孝養爹和娘 勝如遠處把香燒 二勸世人休爭強 強人做事強人當 強中更有強中手 哪...
一、緒論 眾生因無明煩惱的迷惑而有六道輪迴之業報,如何徑出輪迴而趨佛果,是每一個佛教徒需要迫切承辦的問題。佛...
自性禪
【佛光大辭典】
| 上篇:自性輪身 | 下篇:自明 |
(術語)輕薄之證悟也。止觀七曰:那得薄證片禪而以為喜。...
蛇藥僧伽藍
阿閦如來之印
一蓋
靈河
聖節
摩納縛迦
大白衣
八犍度
貪使
有匱
意根
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
【大藏經】最上乘論

如何在一呼一吸間念佛號

持戒是怎麼定義
百忍成金

欲論人者先自論,欲知人者先自知

世尊示苦行非道

飢寒困苦愛易除,義無反顧往極樂
十勸世人


淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師