為一種消滅罪障之儀禮。又作自撲懺法。據歷代三寶紀卷十二載,此法基於占察善惡業報經而行,流行於隋代。其法以五體投地如大山崩,且男女合雜,妄承密行,官司檢察之,謂為妖異,下令禁止。 p2535
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指人身馬頭之獄卒,為冥途通往無間地獄之獄卒。楞嚴經卷八(大一九·一四四下):「亡者神識見大鐵城,火蛇火狗、虎...名色有二種業,一攝諸有情自體,二與六處作緣。...濟緣記·釋疏序:「沙門即出家通名,釋乃隨師之姓氏。」(業疏記卷一·一·一三)...(術語)出離世間入於涅槃之道也。遺教經曰:汝等比丘常當一心勤求出道。...【諸大種造所造色因緣】 p1360 瑜伽五十四卷十五頁云:問:若一切行,皆自種子所生;何因緣故,說諸大種,造所造色...第八阿賴耶識具能藏、所藏、執藏三義。(一)能藏,就阿賴耶與種子之關係而言,阿賴耶識乃微細任運相續,無始終亦無間...以食味比喻法義,謂依文生義,猶如依食生味。或謂義者言義,味者趣意,即指言與意。 p5569...(雜語)若多惛惛,是肝中無魂,多忘失前後,是心中無神,若多恐怖癲病,是肺中無魄,若悲哭者,是腎中無志,若多回...謂如來常住無有變異的意思。...位於江西星子縣廬山南麓,與東林寺相對。晉太元年中,道安門人慧永住於此。其同學慧遠由長安南遊羅浮山,途中聞慧永...禪林用語。即指言絕意斷之正真大道。與「向上一著」同義。景德傳燈錄卷七盤山寶積章(大五一·二五三中):「向上一...文殊師利菩薩除淫慾神咒...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門,名曰滿賢,...
僧眾這麼多,當然龍蛇混雜,有聖僧也有凡僧,有持戒清淨的,也有毀戒不淨的。我們僧團,僧眾們學習的程度也有所不同...
有人問印光大師學佛的秘訣。印光大師則回答:學佛的秘訣在於誠與敬。誠就是真誠、不虛偽、不做作、不懷疑、有信心。...
古人常說:開悟的楞嚴,成佛的法華。什麼叫開悟呢?從佛法的角度,我們每一個人在沒有經過佛法教育之前,我們是活在...
今天我們《莫到老來方修道》,要講到關於第二個大的部分,叫緣起門。為什麼要說有極樂世界,為什麼要讓我們知道有阿...
妄語 妄語者,不誠實的言語,是日常生活最常犯的口業。 口業有四種,妄語、兩舌、惡口、綺言。妄語是十惡之一,是指...
參禪人,只顧真參,只忙努力工夫,打失時,用頭觸柱,或用頭碰地,眼淚掛臉上不止,才有參禪面目。若不在本參上忙工...
生命的境界,生命的未來,說是在迷中,其實也簡單。它只在你的選擇之中,就看你心裡裝進了什麼。 心裡裝著什麼,就...
學佛唯一的正見就要從因果入,從解脫出,一定不能繞開這個,這叫做不毀正見。有的雖不毀正見而棄多聞,不愛聽法,不...
自撲法
【佛光大辭典】
| 上篇:自墮落 | 下篇:自調自度 |
【有為無為】 p0546 瑜伽六十五卷十五頁云:復次由五相故;建立有為諸法差別。何等為五?一、後際未生故,二、...
馬頭羅剎
名色
沙門釋子
出道
諸大種造所造色因緣
賴耶三藏
義味
六神病相
佛性常住
西林寺
向上一路
【大藏經】【註音版】文殊師利菩薩除淫慾神咒
【大藏經】【註音版】佛前上供儀
【大藏經】譔集百緣經

切莫隨便呵毀僧伽

學佛的秘訣在於誠與敬

看你的內心世界,就看到你來生

為了這一大事因緣——往生西方

十善業道之口業

逞強好勝,終非道人資格

生命的未來,就看你心裡裝進了什麼


弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師