又作弘經三軌。指弘傳法華經者所應遵守之三種軌則。衣、座、室乃三種譬喻,以如來之衣譬喻柔和忍辱之心,如來之座譬喻一切法空,如來之室譬喻利益一切眾生之大慈悲心。故依此三軌,初發菩提心之法師不因毀譽迫害等而動念,是為忍辱之衣;離執著,是為法空之座;願利益眾生,是為慈悲之室。此三軌之德廣大,相當於佛之三身,忍辱心能空二邊之情,遮遣自他之諍,故為法身;諸法空為般若之智德,故為報身;大慈悲室為解脫自在之德,故為應身。

法華經卷四法師品(大九·三一下):「若有善男子、善女人,如來滅後,欲為四眾說是法華經者,云何應說?是善男子、善女人入如來室,著如來衣,坐如來座。爾乃應為四眾廣說斯經。如來室者,一切眾生中大慈悲心是;如來衣者,柔和忍辱心是;如來座者,一切法空是。」天台大師智顗並將此段經文進一步闡釋之,法華文句卷八上(大三四,一○八上):「慈悲覆物,惠利歸己,名之如室;遮彼惡,障己丑,名之為衣;安心於空,方能安他,安他安己,名之為座。」[法華經玄義卷四下、法華義疏卷九(吉藏)、法華經玄讚卷八末] p2568