位於日本滋賀縣神崎郡永源寺町(山腰上)。山號瑞石山。又稱飯高山、山上寺。為日本臨濟宗永源寺派之大本山。康安元年(1361),國守佐佐木氏賴皈依臨濟宗之寂室元光,並獻地建寺,元光遂為永源寺開山之祖。足利義滿亦贈地為寺領,頗受皇室尊崇。其後為織田信長燒燬。至一絲文守(1608~1646)時始重建,乃營造東福門院,而以井伊藩主為外護。該寺總門、山門、大方丈、法堂、開山堂、禪堂、經堂等建築極其壯偉,風景亦佳,尤以楓樹馳名遠近。寺中藏有開山祖師寂室元光之肖像、遺誡、墨跡等。[寂室和尚行狀、延寶傳燈錄卷十六、扶桑五山記卷二、本朝高僧傳卷三十一] p2014
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(術語)妄惑垢心性,故名垢。煩惱之異名。俱舍論二曰:垢之與漏,名異體同。大乘義章五本曰:流注不絕,其猶瘡漏,...【四種離系立四無為】 p0463 顯揚十八卷十六頁云:由四種離系故,建立餘四無為。謂非擇滅等。四種離系者:謂緣差脫...(術語)五法之一。一切之事物,有名有相,耳可聞,謂之名,眼可見,謂之相,皆是虛假,而非契於法之實性者,凡夫常...全一卷。宋代復庵撰。又稱復庵和尚華嚴綸貫。收於卍續藏第四冊。本書系就八十華嚴中七處八會三十九品等內容,所作略...(術語)Pratyekabuddha,略曰辟支,辟支迦佛,辟支佛。又作缽羅翳迦佛陀。舊譯緣覺。新譯獨覺。智度論二名俱存。蓋...全一卷。 東晉時,印度人竺曇無蘭(梵 Dharmaraksa?)譯。收於大正藏第二冊。又稱長者詣佛說子婦無敬經。乃敘說佛陀...指佛而言。蓋菩薩雖有大悲,然未至滿足,故大智度論卷二十七載,菩薩之大慈較佛為小。又觀經疏散善義謂,佛之大慈悲...【修慧】 p0899 集異門論五卷十七頁云:修慧云何?答:於諸善慧,親近數習;殷重、無間、勤修不捨。是名修慧。...(雜語)吾身與吾壽命也。身者以四大為體,命者以壽暖識為體。法華經勸持品曰:我不愛身命,但惜無上道。...【濕生】 四生之一。如蚊蟲、蠓蚋,依濕氣而生者。...【四種修諦現觀障礙】 p0462 瑜伽九十五卷十五頁云:復次若有為修聖諦現觀;當知略有四種障礙。何等為四?一者、不...(根據印光大師校定本校對)...禮佛大懺悔文...尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起敬心,來問因緣。 一鬼問言...對立不見得是壞事,有時候相反的兩個立場,往往能激發出創意的火花。例如做學問,因為理念不同,彼此腦力激盪,反而...
有一位老和尚給我講述了年輕時一次打獵的經歷: 一九七八年,他在四川松潘縣種植草藥,同時也打獵。有一天,他們一...
【復次。須菩提。善男子。善女人。受持讀誦此經。若為人輕賤。是人先世罪業。應墮惡道。以今世人輕賤故。先世罪業。...
我們看第六科, 心見密澄暗室睹物 。 這個心見,就是在禪定的內心當中產生這個見的功能,能夠密澄,他的心的相貌是...
一九二九年二月二十四日,母親出生於廣東省雲浮市雲卜村。母親有一個哥哥和一個姐姐,均在年幼時生病夭折,家中僅剩...問: 念佛有哪些規矩,有什麼注意事項? 答: 念佛本是淨土宗的一種修持方法,看起來很容易,做起來難,其實真正的...問: 《大勢至菩薩念佛圓通章》有這樣一段經文:二人相憶,二憶念深,如是乃至從生至生,同於形影,不相乖異。從生...從前有一個小巷子又黑又窄,路燈也沒有一個,每到晚上在裡面走路非常不方便。 一天晚上一個僧人穿過這個巷子,想趕...
永源寺
【佛光大辭典】
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(989~1052)宋代吳人。字希文。二歲即孤,家貧母嫁,稍長知之,泣辭,寄住裡中僧舍苦讀。後舉進士,任秘閣校理。...
垢
四種離系立四無為
名相
華嚴經綸貫
辟支迦佛陀
玉耶經
滿足大悲人
修慧
身命
濕生
四種修諦現觀障礙
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願品
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文
【大藏經】餓鬼報應經
聖嚴法師《勿把可敬的對手當做敵人》

【母愛深似海】一次打獵的經歷

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忽於夜半,在暗室內,見種種物


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