比喻戒律清淨猶如海水。摩訶止觀卷二下（大四六·一九中）：「戒海死尸，宜依律擯治。」 p2912
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（術語）釋迦既卒，弟子阿難等焚其身，有骨子如五色珠，光瑩堅固，名曰舍利子，因造塔以藏之。見釋氏要覽注。...【四種羯磨】 p0432 瑜伽九十九卷十二頁云：云何羯磨？謂一切羯磨、略有四種。一者、單白羯磨。二者、白二羯磨。三...【意識】 唯識宗所立『八識心王』的第六心王，此為我人理活動的綜合中心。在西洋哲學中視之為『能把握客觀對像的心...（職位）具名都監寺。位在監寺之上，而都總諸監寺，故曰都寺，又云都總，又作都守。...凡四十卷。全稱根本說一切有部毗奈耶雜事。唐朝義淨譯。收於大藏經第二十四冊。內容記述制律之事緣等，總分八門。先...（名數）大地法中作意之心所，別為三種：一、自相作意，與觀法自相之智慧相應而起之作意心所也。二、共相作意，與觀...即指解行具備，可為人師，其受尊崇有如國之珍寶。景德傳燈錄卷五「六祖慧能章」（大五一·二三六下）：「至永泰元年...外道所行，使人迷亂之咒法。［五分律卷二十六］ p4330...（術語）諸法真實之義有四種：一世流布真實義，世間之法，悉同其名，眾生見地即言是地，見火即言是火，終不言是水是...全一卷。明代袁了凡（十六世紀）撰。又稱了凡四訓。為敘述我國民間道德之代表作品。本書為袁了凡某次參訪雲谷禪師，...指眾生所起之有無、斷常等偏邪見解。眾生抱存此等偏邪見解，不得諸法之實相，而起迷倒之業，輪迴於生死，故喻之為病...【依東林寺版本】 （舉香讚） 爐香乍熱。法界蒙熏。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全身。南無香雲蓋...佛說無量壽經卷上 我聞如是，一時佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾萬二千人俱，一切大聖，神通已達。其名曰：尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議，忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前，拈華於靈山會上，...
【原文】 人對世間財色名利境界，以喻明之。有火聚於此，五物在傍，一如乾草，才觸即燃者也。其二如木，噓之則燃者...
最近在武漢的月湖畔看到了這個知音的故事，第一次面對面地體會到了古人所享受到的生命的美好。 伯牙去學琴，老師成...央視著名記者白岩松曾經採訪過聖嚴法師。讓他記憶猶新的是一句聖嚴法師說的要感謝接受過你施捨的人！ 禪宗講的是悟...
眼睛乾澀吃薺菜 春秋戰國時期成書的《詩經》裡有甘之如薺之句，宋代大詩人陸游對薺菜情有獨鐘，曾吟詩讚美：手烹牆...
疏文： 心、佛、眾生者，經云：心佛及眾生，是三無差別。蓋心即是佛，佛即是生，諸佛心內眾生，念眾生心中諸佛也，...從前，有一位很有修為的居士。有一次，他到一所有名的禪院去拜訪一位禪師。與禪師見面之後，他們的談話非常投機，不...
隨緣濟眾，其類至繁，約言其綱，大約有十：第一與人為善，第二愛敬存心，第三成人之美，第四勸人為善，第五救人危急...
不要打妄想，看好自己的話頭，不知道又跑到哪裡去了。用功就是照顧自己的話頭，話頭斷了還搞什麼呢？打妄想！眼睛東...
戒海
【佛光大辭典】
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【燒熱大那落迦】 p1387 瑜伽四卷七頁云：又於燒熱大那落迦中，多受如是治罰重苦。謂彼所攝獄卒，以諸有情，置無量...
舍利子
四種羯磨
意識
都寺
毗奈耶雜事
三種作意
國寶
迷人咒
真實義
陰錄
偏病
【大藏經】梵網經菩薩戒本
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
人對世間財色名利的不同反應
心才是我們真正的老師
聖嚴法師《要感謝接受過你施捨的人》
這4種食物多吃對眼睛好
心佛眾生一體之圓頓法義
順其自然是最好的處事方式
行善妙方有十味
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚